Categories
ଜାତୀୟ ଖବର ବିଶେଷ ଖବର

ପର୍ସନାଲ ଲ ଅନୁଯାୟୀ ମୁସଲମାନମାନଙ୍କୁ ରିହାତି କ’ଣ, UCC ଆସିଲେ କ’ଣ ହେବ ପ୍ରଭାବ, ଜାଣନ୍ତୁ ସବୁକିଛି

ନୂଆଦିଲ୍ଲୀ: ଲୋକସଭା ନିର୍ବାଚନ ପୂର୍ବରୁ ଦେଶରେ ୟୁନିଫର୍ମ ସିଭିଲ କୋଡ (ୟୁସିସି) କୁ ନେଇ ବିତର୍କ ତୀବ୍ର ହୋଇଛି। ପିଏମ ମୋଦୀଙ୍କ ବିବୃତ୍ତି ପରେ କେନ୍ଦ୍ର ସରକାର ୟୁନିଫର୍ମ ସିଭିଲ କୋଡ ଲାଗୁ କରିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଉଛନ୍ତି କି ନାହିଁ ତାହା ଉପରେ ଆଲୋଚନା ଆରମ୍ଭ ହୋଇଛି। ଭୋପାଳରେ ବିଜେପିର ବୁଥ କର୍ମଚାରୀଙ୍କୁ ସମ୍ବୋଧିତ କରି ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ମୋଦୀ କହିଛନ୍ତି ଯେ, ଯଦି ଗୋଟିଏ ଘରେ ଦୁଇଟି ନିୟମ, ତେବେ ଘର ଚାଲିପାରିବ କି? ଏଭଳି ପରିସ୍ଥିତିରେ ଦେଶ ଏକ ଦୈତ ବ୍ୟବସ୍ଥା ସହିତ କିପରି ଚାଲିବ?

ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ମୋଦୀଙ୍କ ବିବୃତ୍ତି ପରେ ରାଜନୈତିକ ବିବାଦ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଛି। ବିରୋଧୀ ଏହାକୁ ଧ୍ୟାନ ହଟାଇବା ପାଇଁ ଏକ ପ୍ରୟାସ ବୋଲି କହିଛନ୍ତି। ଏଥି ସହିତ ମୁସଲମାନମାନଙ୍କର ସର୍ବ ବୃହତ ସଂଗଠନ ଅଲ ଇଣ୍ଡିଆ ମୁସଲିମ ପର୍ସନାଲ ଲ ବୋର୍ଡ ଏକ ବୈଠକ ଡାକିଥିଲା, ​​ଯେଉଁଥିରେ ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ଆଲୋଚନା କରାଯାଇଥିଲା। ଏହି ବୈଠକରେ ଆଇନ ଆୟୋଗଙ୍କ ନିକଟରେ ଦାଖଲ ହେବାକୁ ଥିବା ୟୁସିସି ସମ୍ବନ୍ଧରେ ଏକ ଡ୍ରାଫ୍ଟ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବାକୁ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନିଆଯାଇଛି। ଡ୍ରାଫ୍ଟରେ ଶରିୟତର ଅତ୍ୟାବଶ୍ୟକ ଅଂଶଗୁଡ଼ିକ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯିବ। ପର୍ସନାଲ ଲ ଅନୁଯାୟୀ ମୁସଲମାନମାନଙ୍କୁ କ’ଣ ରିହାତି ଦିଆଯାଇଛି? ୟୁସିସି ଆସିବାର ପ୍ରଭାବ କ’ଣ ହେବ, ଯାହା ବିଷୟରେ ମୁସଲମାନମାନେ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱରେ ଅଛନ୍ତି।

UCC ଦ୍ଵାରା ମୁସଲମାନଙ୍କ ସମସ୍ୟା କ’ଣ?:

ବିବାହ: ମୁସଲମାନ ପୁରୁଷମାନଙ୍କୁ ଭାରତରେ ଚାରୋଟି ବିବାହ ଅନୁମତି ଦିଆଯାଇଛି। ଏକ ଧାରଣା ଅଛି ଯେ, ମୁସଲମାନ ପୁରୁଷମାନେ ଅଧିକ ବିବାହ କରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଭାରତୀୟ ମୁସଲମାନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏକରୁ ଅଧିକ ବିବାହ ଅଭ୍ୟାସ ହିନ୍ଦୁ କିମ୍ବା ଅନ୍ୟ ଧର୍ମ ସହିତ ସମାନ। ତଥାପି, ଜନଗଣନା ସମୟରେ ୧୯୬୧ ପରଠାରୁ ବହୁବିବାହ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ପରିସଂଖ୍ୟାନ ପ୍ରକାଶ ପାଇନାହିଁ। ଏହି ପରିପ୍ରେକ୍ଷୀରେ କେବଳ ଜାତୀୟ ପରିବାର ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ସର୍ବେକ୍ଷଣ (NFHS) ର ତଥ୍ୟ ଉପଲବ୍ଧ। ୨୦୧୯-୨୧ ମଧ୍ୟରେ NFHS-୫ ର ତଥ୍ୟ ଅନୁଯାୟୀ ୧.୯ ପ୍ରତିଶତ ମୁସଲମାନ ମହିଳା ସ୍ୱୀକାର କରିଛନ୍ତି ଯେ, ସେମାନଙ୍କ ସ୍ୱାମୀଙ୍କର ଅନ୍ୟ ପତ୍ନୀ ଅଛନ୍ତି। ୧.୩ ପ୍ରତିଶତ ହିନ୍ଦୁ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଧର୍ମର ୧.୬ ପ୍ରତିଶତ ମହିଳାମାନେ ସେମାନଙ୍କର ସ୍ଵାମୀ ଦ୍ୱିତୀୟ ପତ୍ନୀ ଗ୍ରହଣ କରିଥିବାର ସ୍ଵୀକାର କରିଛନ୍ତି। ଏହା ଦର୍ଶାଏ ଯେ ମୁସଲମାନମାନେ ମଧ୍ୟ ଚାରିଟି ବିବାହ ସପକ୍ଷରେ ନାହାଁନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ଶରିୟତରେ କୌଣସି ପ୍ରକାରର ଟାମ୍ପରିଂ ଚାହୁଁ ନାହାଁନ୍ତି, ତେଣୁ ସେମାନେ UCC ବିରୋଧରେ ଅଛନ୍ତି।

ଛାଡପତ୍ର: ଛାଡପତ୍ର ସମ୍ବନ୍ଧରେ ମୁସଲମାନମାନଙ୍କର ନିଜସ୍ୱ ଶାରିଆ ନିୟମ ରହିଛି। ଶରିୟତରେ ଏହା ବିସ୍ତୃତ ଭାବରେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରାଯାଇଛି, ଯେଉଁଥିରେ ମୁସଲମାନମାନେ ପର୍ସନାଲ ଲରେ ଛାଡ ପାଇଛନ୍ତି। ଶାରିଆ ଛାଡପତ୍ରର ନିୟମ ଅନ୍ୟ ଧର୍ମର ନିୟମ କିମ୍ବା ଭାରତରେ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ବିବାହ ଆଇନଠାରୁ ଭିନ୍ନ ଅଟେ।

ଉତ୍ତରାଧିକାର: ଇସଲାମର ଆଗମନ ସହିତ ମୁସଲମାନ ମହିଳାମାନଙ୍କର ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ଅଂଶୀଦାର କରିବାର ଅଧିକାର ଅଛି, କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କର ବଣ୍ଟନର ହିସାବ ଅଲଗା ଅଟେ। ବର୍ତ୍ତମାନ ଯୁଗରେ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କର ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ନିୟମ ଭିନ୍ନ ଅଟେ। ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସମ୍ପତ୍ତିରେ ପୁଅ ଏବଂ ଝିଅଙ୍କୁ ସମାନ ଅଧିକାର ଦିଆଯାଇଛି। ମୁସଲମାନମାନେ ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ହସ୍ତକ୍ଷେପ କରିବାକୁ ଭୟ କରୁଛନ୍ତି।

ପୋଷ୍ୟ ସନ୍ତାନ: ଇସଲାମରେ ପୋଷ୍ୟ ସନ୍ତାନ ଗ୍ରହଣ ଅନୁମୋଦିତ ନୁହେଁ। ଭାରତରେ ଗ୍ରହଣ କରିବାର ଅଧିକାର ଅଛି, କିନ୍ତୁ ପର୍ସନାଲ ଲ ହେତୁ ମୁସଲମାନମାନେ ଏହି ଆଇନରୁ ବାଦ ପଡିଛନ୍ତି। ଏହି କାରଣରୁ କୌଣସି ସନ୍ତାନହୀନ ବ୍ୟକ୍ତି ପୁଅ କିମ୍ବା ଝିଅ ସନ୍ତାନ ଗ୍ରହଣ କରିପାରନ୍ତି ନାହିଁ।

ବିବାହ ବୟସ: ଭାରତରେ ଝିଅମାନଙ୍କ ପାଇଁ ବିବାହର ସର୍ବନିମ୍ନ ବୟସ ୧୮ ବର୍ଷରେ ରଖାଯାଇଥିବାବେଳେ ପର୍ସନାଲ ଲ ୧୫ ବର୍ଷ ପରେ ଜଣେ ମୁସଲମାନ ଝିଅ ପାଇଁ ବିବାହ ଅନୁମତି ଦେଇଛି। ଏଠାରେ ଏକ ସମସ୍ୟା ଅଛି, ଭାରତରେ ମଧ୍ୟ ନିଷେଧାଦେଶ ବାଲ୍ୟ ବିବାହ ଆଇନ ରହିଛି, ଯାହା ନାବାଳିକାମାନଙ୍କ ବିବାହକୁ ଅପରାଧ କରିଥାଏ। ଚଳିତ ବର୍ଷ ମାର୍ଚ୍ଚରେ ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟଙ୍କ ନିକଟରେ ଏଭଳି ଏକ ମାମଲା ସାମ୍ନାକୁ ଆସିଛି ଯାହା ଉପରେ ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟ ବିଚାର କରିବାକୁ କହିଥିଲେ।

Categories
ଆଜିର ଖବର ଜାତୀୟ ଖବର

ବାବ୍ରି ମସଜିଦ କ୍ରିୟାନୁଷ୍ଠାନ କମିଟିର ସଭାପତି ଜଫରୟାବ ଜିଲାନିଙ୍କ ଦେହାନ୍ତ, ଅଯୋଧ୍ୟା ମାମଲାରେ ଥିଲେ ଓକିଲ

ନୂଆଦିଲ୍ଲୀ: ଲକ୍ଷ୍ନୌର ବରିଷ୍ଠ ଓକିଲ ତଥା ଅଲ ଇଣ୍ଡିଆ ମୁସଲିମ ପର୍ସନାଲ ଲ ବୋର୍ଡ (ଏଆଇଏମପିଏଲବି) ର ସଚିବ ଜଫରୟାବ ଜିଲାନୀଙ୍କ ଆଜି ସକାଳେ ଦେହାନ୍ତ ହୋଇଯାଇଛି। ସୂଚନା ଅନୁଯାୟୀ, ସେ ଲକ୍ଷ୍ନୌରେ ମୃତ୍ୟୁ ବରଣ କରିଛନ୍ତି। ଜଫରୟାବ ଜିଲାନି ଦୀର୍ଘ ସମୟ ଧରି ମୁଣ୍ଡରେ ଆଘାତ ଲାଗିବା ପରେ ଅନେକ ସମସ୍ୟାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇଥିଲେ।

ବରିଷ୍ଠ ଆଡଭୋକେଟ୍ ଜଫରୟାବ ଜିଲାନି ଅଯୋଧ୍ୟାର ରାମ ଜନ୍ମଭୂମୀ ମାମଲାରେ ବାବ୍ରି ମସଜିଦ୍ ଆକ୍ସନ୍ କମିଟିର ପକ୍ଷ ଉପସ୍ଥାପନ କରିଥିଲେ। ସେ ଏହି ମାମଲାରେ ବାବ୍ରି ମସଜିଦ କ୍ରିୟାନୁଷ୍ଠାନ କମିଟି ପକ୍ଷରୁ ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟରେ ଓକିଲାତି କରିଥିଲେ। ତେବେ ଏହାପୂର୍ବରୁ ସେ ଉତ୍ତରପ୍ରଦେଶର ଅତିରିକ୍ତ ଏଡିଜି ଭାବରେ ମଧ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ।

ଗଣମାଧ୍ୟମ ରିପୋର୍ଟ ଅନୁଯାୟୀ, ମେ ୨୦୨୧ରେ ଆଡଭୋକେଟ୍ ଜଫରୟାବ ଜିଲାନୀଙ୍କ ମୁଣ୍ଡରେ ଆଘାତ ଲାଗିଥିଲା। ମୁଣ୍ଡରେ ଗଭୀର ଆଘାତ ଲାଗିବା ପରେ ସେ ମେଦାନ୍ତ ହସ୍ପିଟାଲରେ ଚିକିତ୍ସିତ ହେଉଥିଲେ। ତେବେ ସେତେବେଳେ ତାଙ୍କ ଅବସ୍ଥା ଗୁରୁତର ଥିବା କୁହାଯିବା ପରେ ତାଙ୍କୁ ଆଇସିୟୁରେ ରଖାଯାଇଥିଲା।

ତେବେ ଡାକ୍ତରଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ, ମୁଣ୍ଡରେ ଆଘାତ ଲାଗିବା ପରେ ତାଙ୍କ ମସ୍ତିଷ୍କରେ ରକ୍ତ ଜମାଟ ବାନ୍ଧିଥିଲା ​​ଏବଂ ବ୍ରେନ ହାମ୍ରେଜ ମଧ୍ୟ ହୋଇଥିଲା। ତେବେ ସଫଳ ଅସ୍ତ୍ରୋପଚାର ପରେ ତାଙ୍କ ରକ୍ତ ଜମାଟ ହଟା ଯାଇପାରିଥିଲା। ଯାହା ପରେ ସେ କିଛି ଦିନ ସୁସ୍ଥ ହୋଇଗଲେ। ୯୦ ଦଶକରୁ ଜଫରୟାବ ଜିଲାନି କ୍ରମାଗତ ଚର୍ଚ୍ଚାରେ ରହିଆସିଛନ୍ତି।

ସେ ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟରେ ଅଯୋଧ୍ୟା ମାମଲାରେ ମୁସଲିମ ପକ୍ଷ ରଖିଥିଲେ। ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟଙ୍କ ନିଷ୍ପତ୍ତି ପରେ ଜଫରୟାବ ଜିଲାନିଙ୍କୁ ବାବ୍ରି ମସଜିଦ କାର୍ଯ୍ୟ କମିଟିର ସଭାପତି କରାଯାଇଥିଲା। କିନ୍ତୁ ଗତ ଦୁଇ ବର୍ଷ ଧରି ଅସୁସ୍ଥ ହେବା ପରେ ଆଜି ଲକ୍ଷ୍ନୌରେ ତାଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ ହୋଇଛି।