Categories
ଆଜିର ଖବର ଜାତୀୟ ଖବର ଜୀବନ ଶୈଳୀ

ଓଡ଼ିଆରେ ସର୍ବାଧିକ ୧୩, ସଂସ୍କୃତରେ ୭: ୩୪୦୦ ବର୍ଷ ପୂର୍ବରୁ ୧୦ ଟି ଦେଶରେ ଆଦି ରାମାୟଣ କଥା

ନୂଆଦିଲ୍ଲୀ: ରାମଙ୍କ ନାମ ରାମଙ୍କ ଠାରୁ ବଡ଼। ରାମଙ୍କ ଜନ୍ମ ପୂର୍ବରୁ ରାମ ନାମଟି ଆସିଛି। ବେଦଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ବ୍ରାହ୍ମଣ ସଂହିତା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରାମଙ୍କ ବିଷୟରେ ଉଲ୍ଲେଖ ରହିଛି। କେବଳ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଅର୍ଥରେ, କିନ୍ତୁ ରାମ ନାମ ବୈଦିକ କାଳର ଅଟେ। କେତେକ ବ୍ରିଟିଶ ପଣ୍ଡିତଙ୍କ ମତରେ ବାଲ୍ମିକିଙ୍କ ଆଦି ରାମାୟଣ ପ୍ରାୟ ୩୩୦୦ରୁ ୩୪୦୦ ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ ଲେଖାଯାଇଥିଲା, କିନ୍ତୁ ରାମଙ୍କ ନାମ ବିଷୟରେ ପ୍ରଥମେ ଋଗବେଦରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି। ଯେଉଁଠାରେ ଏକ ଯଜ୍ଞର କିଛି ଯଜମାନ ରାଜାଙ୍କ ସହିତ ତାଙ୍କର ନାମ ଲେଖାଯାଇଛି। ସେ ଭଗବାନ ରାମ ବୋଲି କେଉଁଠି ଉଲ୍ଲେଖ ନାହିଁ । ଓଡ଼ିଆରେ ସର୍ବାଧିକ ୧୩, ସଂସ୍କୃତରେ ୭ ରାମାୟଣ ରହିଛି।

ଭାରତ ବ୍ୟତୀତ ୯ଟି ଦେଶ ଅଛି ଯେଉଁଠି ରାମାୟଣକୁ କୌଣସି ନା କୌଣସି ରୂପରେ ପଠନ ଓ ଶୁଣାଯାଏ। ଭାରତ ବ୍ୟତୀତ ଇଣ୍ଡୋନେସିଆ ଏମିତି ଏକ ଦେଶ ଯେଉଁଠି ୫ ପ୍ରକାରର ରାମ କାହାଣୀ ରହିଛି, ଯାହା ସବୁ ନବମ ଶତାବ୍ଦୀର। ନେପାଳରେ ୪ଟି ରାମାୟଣ ରହିଛି। ଜାପାନରେ ମଧ୍ୟ ରାମାୟଣ ବିଷୟରେ ଉଲ୍ଲେଖ ରହିଛି। ଆକବର, ଜାହାଙ୍ଗୀର ଏବଂ ଶାହାଜାହାଁଙ୍କ ପରି ମୋଗଲ ଶାସକମାନେ ମଧ୍ୟ ବାଲ୍ମିକିଙ୍କ ରାମାୟଣକୁ ଉର୍ଦ୍ଦୁରେ ଅନୁବାଦ କରିଥିଲେ।

୫୦ରୁ ଅଧିକ ଭାଷା, ୪୦୦ରୁ ଅଧିକ କାହାଣୀ, ଶତାଧିକ ଲୋକକାହାଣୀ

ରାମାୟଣ ହେଉଛି ଏକମାତ୍ର କାହାଣୀ, ଯାହାକୁ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଭାବରେ ପଢ଼ାଯାଏ ଓ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଏ । ରାମ କଥା ବିଶ୍ୱର ୫୦ରୁ ଅଧିକ ଭାଷାରେ ଲେଖାଯାଇଛି। ଭାରତ ବ୍ୟତୀତ ୯ଟି ଦେଶ ଅଛି ଯେଉଁଠି ରାମକଥା କୌଣସି ନା କୌଣସି ରୂପରେ ପଠନ ଓ ଶୁଣାଯାଏ।
ରାମାୟଣ ଉପରେ ମଧ୍ୟ ଅଧିକାଂଶ ଲୋକକଥା ଲେଖାଯାଇଛି। ସେମାନଙ୍କ ସଂଖ୍ୟା ହଜାର ହଜାରରେ ରହିଛି। ମୂଳ ରାମାୟଣଠାରୁ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଚରିତ୍ର ଉପରେ କାହାଣୀ ମଧ୍ୟ ଲେଖାଯାଇଛି। ଦଶରଥ, ସୀତା, କୌଶଲ୍ୟା, ଲକ୍ଷ୍ମଣ, ଭରତ, ହନୁମାନ ଆଦି ଚରିତ୍ର ଉପରେ ଅଧିକାଂଶ କାହାଣୀ ଲେଖାଯାଇଛି। ନିଜେ ପ୍ରଫେସର କାମିଲ ବୁଲକେ ତାଙ୍କ ପୁସ୍ତକ ରାମ କଥାରେ ଏଭଳି ୪୦୦ରୁ ଅଧିକ ପୁସ୍ତକ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଛନ୍ତି।

ବେଦରେ ଇକ୍ଷ୍ୱାକୁ, ଦଶରଥ, ରାମ ଓ ସୀତା

ରାମାୟଣର ୪ଟି ଚରିତ୍ର ବିଷୟରେ ଋଗବେଦରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି। ଋଗବେଦର ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନରେ ଇକ୍ଷ୍ୱାକୁ, ଦଶରଥ, ରାମ ଓ ସୀତାଙ୍କ ବିଷୟରେ ଉଲ୍ଲେଖ ରହିଛି। ତେବେ ଏହି ୪ ଜଣଙ୍କ ବିଷୟରେ ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନରେ ଉଲ୍ଲେଖ ରହିଛି ଏବଂ କୌଣସି ସ୍ଥାନରେ ଏହା ସ୍ପଷ୍ଟ ହୋଇନାହିଁ। ଇକ୍ଷବାକୁ, ଦଶରଥ ଓ ରାମଙ୍କୁ ବିଭିନ୍ନ ରାଜା ଭାବରେ ନାମିତ କରାଯାଏ। ଏହା ସହିତ ସୀତାଙ୍କୁ କୃଷିର ଦେବୀ ବୋଲି କୁହାଯାଏ।

ବାଲ୍ମିକିଙ୍କ ରାମାୟଣ ବିଷୟରେ ୩ଟି ଦାବି

ବାଲ୍ମିକିଙ୍କ ରାମାୟଣର ରଚନାକୁ ନେଇ ୩ଟି ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଦାବି ରହିଛି। ବ୍ରିଟିଶ ଐତିହାସିକ ଜି ଗୋରେସିଆ (ଗବେଷଣା-ରାମାୟଣ, ଭାଗ-୧୦) ଅନୁଯାୟୀ ବାଲ୍ମିକି ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ ଦ୍ୱାଦଶରୁ ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶ ଶତାବ୍ଦୀ ଅର୍ଥାତ ପ୍ରାୟ ୩୪୦୦ ବର୍ଷ ପୁରୁଣା ଆଦି ରାମାୟଣ ରଚନା କରିଛନ୍ତି। ସେହି ସମୟରେ ଆଉ ଜଣେ ଐତିହାସିକ ଡି.ଏ.ଡବ୍ଲୁ. ଶ୍ଲେଗେଲଙ୍କ ମତରେ ରାମାୟଣର ରଚନା କାଳ ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ ୧୧ରୁ ୧୩ଶ ଶତାବ୍ଦୀ ଅର୍ଥାତ ୩୩୦୦ ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ ଥିଲା। ଏହି ଗବେଷଣା ଜର୍ମାନ ଓରିଏଣ୍ଟାଲ ଜର୍ଣ୍ଣାଲରେ ପ୍ରକାଶ ପାଇଛି। ପ୍ରୋ. କାମିଲ ବୁଲକେ ତାଙ୍କ ପୁସ୍ତକ ହିଷ୍ଟ୍ରି ଅଫ୍ ରାମ କଥାରେ ଲେଖିଛନ୍ତି ଯେ ସମସ୍ତ ପ୍ରମାଣ ଦେଖିବା ପରେ କୁହାଯାଇପାରେ ଯେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ ଦ୍ୱିତୀୟ ଶତାବ୍ଦୀରେ ରାମାୟଣର ରଚନା ପ୍ରାୟ ୨୪୦୦ ବର୍ଷ ପୁରୁଣା।

ବାଲ୍ମିକି ରାମାୟଣ ପୂର୍ବରୁ ଦଶରଥ ଜାତକ

ପ୍ରୋ. କାମିଲ ବୁଲକେ ତାଙ୍କ ପୁସ୍ତକ ରାମ କଥା କା ଇତିହାସରେ ଲେଖିଛନ୍ତି। ରାମ କଥାର ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଉଲ୍ଲେଖ ‘ଦଶରଥ ଜାତକ କଥା’ରେ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ। ଏହା ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ୪୦୦ ବର୍ଷ ପୂର୍ବରୁ (ଆଜିଠାରୁ ୨୬୦୦ ବର୍ଷ ପରେ) ଲେଖାଯାଇଥିଲା। ଏହାପରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପୂର୍ବରୁ ୩୦୦ରୁ ୨୦୦ ବର୍ଷର ଅବଧି ବାଲ୍ମିକିଙ୍କ ରାମାୟଣରେ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ।

ବାଲ୍ମିକିଙ୍କ ରାମାୟଣକୁ ମଧ୍ୟ ସବୁଠାରୁ ପ୍ରାମାଣିକ ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଏ କାରଣ ବାଲ୍ମିକି ଭଗବାନ ରାମଙ୍କ ସମକାଳୀନ ଥିଲେ ଏବଂ ସୀତା ତାଙ୍କ ଆଶ୍ରମରେ ଲବ କୁଶଙ୍କୁ ଜନ୍ମ ଦେଇଥିଲେ। ଲବ ଏବଂ କୁଶ ରାମଙ୍କ ଦରବାରରେ ବାଲ୍ମିକିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଲିଖିତ ରାମାୟଣ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଥିଲେ । ଦଶରଥ ଜାତକରେ ରାମ କଥାର ଘଟଣାର ବର୍ଣ୍ଣନା ଅଛି, କିନ୍ତୁ ଏହା ଏତେ ବିସ୍ତୃତ ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ଏହା କୁହାଯାଇପାରେ ଯେ ଦଶରଥ ଜାତକ ରାମ କଥାର ପ୍ରେରଣା ଥିଲେ।

ବାଲ୍ମୀକିଙ୍କ ପରେ ତୁଳସୀଦାସଙ୍କ ରାମଚରିତ ମାନସ ସବୁଠାରୁ ଲୋକପ୍ରିୟ

ବାଲ୍ମିକିଙ୍କ ରାମାୟଣ ହେଉଛି ପ୍ରଥମ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଓ ପ୍ରାମାଣିକ କାହାଣୀ, କିନ୍ତୁ ତୁଳସୀଦାସଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରଚିତ ରାମଚରିତ ମାନସ ବିଶ୍ୱର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପଠିତ ରାମ କଥା। ୧୫୭୬ ମସିହାରେ ରଚିତ ରାମଚରିତ ମାନସ ବାଲ୍ମିକିଙ୍କ ରାମାୟଣର ମୂଳ କାହାଣୀ ଉପରେ ଆଧାରିତ, କିନ୍ତୁ ଏହାର ଭାଷା ସଂସ୍କୃତ ପରିବର୍ତ୍ତେ ଅବଧି ଅଟେ।

ଆକବର-ଜାହାଙ୍ଗୀର ଏବଂ ଶାହାଜାହାଁ ମଧ୍ୟ ଉର୍ଦ୍ଦୁ-ପାର୍ସି ଭାଷାରେ ରାମକଥା ଲେଖିଥିଲେ
ରାମକଥା କେବଳ ସଂସ୍କୃତ କିମ୍ବା ହିନ୍ଦୀରେ ନୁହେଁ ବରଂ ଉର୍ଦ୍ଦୁ ଓ ପାର୍ସି ଭାଷାରେ ମଧ୍ୟ ଲେଖାଯାଇଛି। ୧୫୮୪ରୁ ୧୫୮୯ ମଧ୍ୟରେ ଆକବର ବାଲ୍ମିକିଙ୍କ ରାମାୟଣକୁ ଅଲ-ବଦାୟୁନି ଉର୍ଦ୍ଦୁରେ ଅନୁବାଦ କରିଥିଲେ। ଜାହାଙ୍ଗୀରଙ୍କ ଶାସନ କାଳରେ ତୁଳସୀଦାସଙ୍କ ସମକାଳୀନ ଗିରିଧରଦାସ ବାଲ୍ମିକିଙ୍କ ରାମାୟଣକୁ ପାର୍ସି ଭାଷାରେ ଅନୁବାଦ କରିଥିଲେ। ଏହି ସମୟରେ ମୁଲ୍ଲା ମସିହ ‘ରାମାୟଣ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ’ ମଧ୍ୟ ଲେଖିଥିଲେ। ‘ରାମାୟଣ ଫୈଜି’ ଶାହାଜାହାଁଙ୍କ ସମୟରେ ରଚନା କରାଯାଇଥିଲା। ସପ୍ତଦଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ‘ତର୍ଜୁମା-ଏ-ରାମାୟଣ’ ମଧ୍ୟ ରଚନା କରାଯାଇଥିଲା। ଏସବୁ ବାଲ୍ମିକିଙ୍କ ରାମାୟଣର ଉର୍ଦ୍ଦୁ ଅନୁବାଦ ଥିଲା।

ଓଡ଼ିଆରେ ସର୍ବାଧିକ ୧୩, ସଂସ୍କୃତରେ ୭ ରାମାୟଣ ରହିଛି

ଭାରତର ଅଧିକାଂଶ ରାମ କାହାଣୀ ଓଡ଼ିଆ ଭାଷାରେ ଲେଖାଯାଇଛି। ଓଡ଼ିଶାରେ ୧୩ ପ୍ରକାରର ରାମାୟଣ ପ୍ରଚଳିତ। ସେଥି ମଧ୍ୟରୁ ଦାଣ୍ଡି ଓ ବିଶି ରାମାୟଣ ସବୁଠାରୁ ପୁରୁଣା ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଏ। ବାଲ୍ମିକିଙ୍କ ରାମାୟଣ ବ୍ୟତୀତ ସଂସ୍କୃତରେ ଆହୁରି ୬ଟି ରାମ କାହାଣୀ ରହିଛି। ସେଥିମଧ୍ୟରୁ ବଶିଷ୍ଠ ରାମାୟଣ, ଅଗସ୍ତ୍ୟ ରାମାୟଣ ପ୍ରାଚୀନ । ବିଦେଶ ବିଷୟରେ କହିବାକୁ ଗଲେ ନେପାଳରେ ୩ଟି ରାମ କଥା ଓ ଇଣ୍ଡୋନେସିଆରେ ୫ଟି ରାମ କଥା ରହିଛି। ନେପାଳର ରାମାୟଣକୁ ଅଷ୍ଟମ ଶତାବ୍ଦୀର ଏବଂ ଇଣ୍ଡୋନେସିଆର ରାମ କାହାଣୀକୁ ନବମ ଶତାବ୍ଦୀର ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଏ।

Categories
ଆଜିର ଖବର ଜାତୀୟ ଖବର ଜୀବନ ଶୈଳୀ ସଂସ୍କୃତି

ଓଡ଼ିଆରେ ସର୍ବାଧିକ ୧୩, ସଂସ୍କୃତରେ ୭ ରାମାୟଣ: ୩୪୦୦ ବର୍ଷ ପୂର୍ବରୁ ୧୦ଟି ଦେଶରେ ଆଦି ରାମାୟଣ କଥା

ନୂଆଦିଲ୍ଲୀ: ରାମଙ୍କ ନାମ ରାମଙ୍କ ଠାରୁ ବଡ଼। ରାମଙ୍କ ଜନ୍ମ ପୂର୍ବରୁ ରାମ ନାମଟି ଆସିଛି। ବେଦଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ବ୍ରାହ୍ମଣ ସଂହିତା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରାମଙ୍କ ବିଷୟରେ ଉଲ୍ଲେଖ ରହିଛି। କେବଳ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଅର୍ଥରେ, କିନ୍ତୁ ରାମ ନାମ ବୈଦିକ କାଳର ଅଟେ। କେତେକ ବ୍ରିଟିଶ ପଣ୍ଡିତଙ୍କ ମତରେ ବାଲ୍ମିକିଙ୍କ ଆଦି ରାମାୟଣ ପ୍ରାୟ ୩୩୦୦ରୁ ୩୪୦୦ ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ ଲେଖାଯାଇଥିଲା, କିନ୍ତୁ ରାମଙ୍କ ନାମ ବିଷୟରେ ପ୍ରଥମେ ଋଗବେଦରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି। ଯେଉଁଠାରେ ଏକ ଯଜ୍ଞର କିଛି ଯଜମାନ ରାଜାଙ୍କ ସହିତ ତାଙ୍କର ନାମ ଲେଖାଯାଇଛି। ସେ ଭଗବାନ ରାମ ବୋଲି କେଉଁଠି ଉଲ୍ଲେଖ ନାହିଁ । ଓଡ଼ିଆରେ ସର୍ବାଧିକ ୧୩, ସଂସ୍କୃତରେ ୭ ରାମାୟଣ ରହିଛି।

ଭାରତ ବ୍ୟତୀତ ୯ଟି ଦେଶ ଅଛି ଯେଉଁଠି ରାମାୟଣକୁ କୌଣସି ନା କୌଣସି ରୂପରେ ପଠନ ଓ ଶୁଣାଯାଏ । ଭାରତ ବ୍ୟତୀତ ଇଣ୍ଡୋନେସିଆ ଏମିତି ଏକ ଦେଶ ଯେଉଁଠି ୫ ପ୍ରକାରର ରାମ କାହାଣୀ ରହିଛି, ଯାହା ସବୁ ନବମ ଶତାବ୍ଦୀର । ନେପାଳରେ ୪ଟି ରାମାୟଣ ରହିଛି । ଜାପାନରେ ମଧ୍ୟ ରାମାୟଣ ବିଷୟରେ ଉଲ୍ଲେଖ ରହିଛି । ଆକବର, ଜାହାଙ୍ଗୀର ଏବଂ ଶାହାଜାହାଁଙ୍କ ପରି ମୋଗଲ ଶାସକମାନେ ମଧ୍ୟ ବାଲ୍ମିକିଙ୍କ ରାମାୟଣକୁ ଉର୍ଦ୍ଦୁରେ ଅନୁବାଦ କରିଥିଲେ ।

୫୦ରୁ ଅଧିକ ଭାଷା, ୪୦୦ରୁ ଅଧିକ କାହାଣୀ, ଶତାଧିକ ଲୋକକାହାଣୀ

ରାମାୟଣ ହେଉଛି ଏକମାତ୍ର କାହାଣୀ, ଯାହାକୁ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଭାବରେ ପଢ଼ାଯାଏ ଓ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଏ । ରାମ କଥା ବିଶ୍ୱର ୫୦ରୁ ଅଧିକ ଭାଷାରେ ଲେଖାଯାଇଛି । ଭାରତ ବ୍ୟତୀତ ୯ଟି ଦେଶ ଅଛି ଯେଉଁଠି ରାମକଥା କୌଣସି ନା କୌଣସି ରୂପରେ ପଠନ ଓ ଶୁଣାଯାଏ ।
ରାମାୟଣ ଉପରେ ମଧ୍ୟ ଅଧିକାଂଶ ଲୋକକଥା ଲେଖାଯାଇଛି । ସେମାନଙ୍କ ସଂଖ୍ୟା ହଜାର ହଜାରରେ ରହିଛି । ମୂଳ ରାମାୟଣଠାରୁ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଚରିତ୍ର ଉପରେ କାହାଣୀ ମଧ୍ୟ ଲେଖାଯାଇଛି । ଦଶରଥ, ସୀତା, କୌଶଲ୍ୟା, ଲକ୍ଷ୍ମଣ, ଭରତ, ହନୁମାନ ଆଦି ଚରିତ୍ର ଉପରେ ଅଧିକାଂଶ କାହାଣୀ ଲେଖାଯାଇଛି । ନିଜେ ପ୍ରଫେସର କାମିଲ ବୁଲକେ ତାଙ୍କ ପୁସ୍ତକ ରାମ କଥାରେ ଏଭଳି ୪୦୦ରୁ ଅଧିକ ପୁସ୍ତକ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଛନ୍ତି ।

ବେଦରେ ଇକ୍ଷ୍ୱାକୁ, ଦଶରଥ, ରାମ ଓ ସୀତା

ରାମାୟଣର ୪ଟି ଚରିତ୍ର ବିଷୟରେ ଋଗବେଦରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି । ଋଗବେଦର ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନରେ ଇକ୍ଷ୍ୱାକୁ, ଦଶରଥ, ରାମ ଓ ସୀତାଙ୍କ ବିଷୟରେ ଉଲ୍ଲେଖ ରହିଛି । ତେବେ ଏହି ୪ ଜଣଙ୍କ ବିଷୟରେ ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନରେ ଉଲ୍ଲେଖ ରହିଛି ଏବଂ କୌଣସି ସ୍ଥାନରେ ଏହା ସ୍ପଷ୍ଟ ହୋଇନାହିଁ । ଇକ୍ଷବାକୁ, ଦଶରଥ ଓ ରାମଙ୍କୁ ବିଭିନ୍ନ ରାଜା ଭାବରେ ନାମିତ କରାଯାଏ । ଏହା ସହିତ ସୀତାଙ୍କୁ କୃଷିର ଦେବୀ ବୋଲି କୁହାଯାଏ ।

ବାଲ୍ମିକିଙ୍କ ରାମାୟଣ ବିଷୟରେ ୩ଟି ଦାବି

ବାଲ୍ମିକିଙ୍କ ରାମାୟଣର ରଚନାକୁ ନେଇ ୩ଟି ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଦାବି ରହିଛି । ବ୍ରିଟିଶ ଐତିହାସିକ ଜି ଗୋରେସିଆ (ଗବେଷଣା-ରାମାୟଣ, ଭାଗ-୧୦) ଅନୁଯାୟୀ ବାଲ୍ମିକି ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ ଦ୍ୱାଦଶରୁ ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶ ଶତାବ୍ଦୀ ଅର୍ଥାତ ପ୍ରାୟ ୩୪୦୦ ବର୍ଷ ପୁରୁଣା ଆଦି ରାମାୟଣ ରଚନା କରିଛନ୍ତି । ସେହି ସମୟରେ ଆଉ ଜଣେ ଐତିହାସିକ ଡି.ଏ.ଡବ୍ଲୁ. ଶ୍ଲେଗେଲଙ୍କ ମତରେ ରାମାୟଣର ରଚନା କାଳ ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ ୧୧ରୁ ୧୩ଶ ଶତାବ୍ଦୀ ଅର୍ଥାତ ୩୩୦୦ ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ ଥିଲା । ଏହି ଗବେଷଣା ଜର୍ମାନ ଓରିଏଣ୍ଟାଲ ଜର୍ଣ୍ଣାଲରେ ପ୍ରକାଶ ପାଇଛି । ପ୍ରୋ. କାମିଲ ବୁଲକେ ତାଙ୍କ ପୁସ୍ତକ ହିଷ୍ଟ୍ରି ଅଫ୍ ରାମ କଥାରେ ଲେଖିଛନ୍ତି ଯେ ସମସ୍ତ ପ୍ରମାଣ ଦେଖିବା ପରେ କୁହାଯାଇପାରେ ଯେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ ଦ୍ୱିତୀୟ ଶତାବ୍ଦୀରେ ରାମାୟଣର ରଚନା ପ୍ରାୟ ୨୪୦୦ ବର୍ଷ ପୁରୁଣା ।

ବାଲ୍ମିକି ରାମାୟଣ ପୂର୍ବରୁ ଦଶରଥ ଜାତକ

ପ୍ରୋ. କାମିଲ ବୁଲକେ ତାଙ୍କ ପୁସ୍ତକ ରାମ କଥା କା ଇତିହାସରେ ଲେଖିଛନ୍ତି। ରାମ କଥାର ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଉଲ୍ଲେଖ ‘ଦଶରଥ ଜାତକ କଥା’ରେ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ। ଏହା ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ୪୦୦ ବର୍ଷ ପୂର୍ବରୁ (ଆଜିଠାରୁ ୨୬୦୦ ବର୍ଷ ପରେ) ଲେଖାଯାଇଥିଲା। ଏହାପରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପୂର୍ବରୁ ୩୦୦ରୁ ୨୦୦ ବର୍ଷର ଅବଧି ବାଲ୍ମିକିଙ୍କ ରାମାୟଣରେ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ।
ବାଲ୍ମିକିଙ୍କ ରାମାୟଣକୁ ମଧ୍ୟ ସବୁଠାରୁ ପ୍ରାମାଣିକ ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଏ କାରଣ ବାଲ୍ମିକି ଭଗବାନ ରାମଙ୍କ ସମକାଳୀନ ଥିଲେ ଏବଂ ସୀତା ତାଙ୍କ ଆଶ୍ରମରେ ଲବ କୁଶଙ୍କୁ ଜନ୍ମ ଦେଇଥିଲେ। ଲବ ଏବଂ କୁଶ ରାମଙ୍କ ଦରବାରରେ ବାଲ୍ମିକିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଲିଖିତ ରାମାୟଣ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଥିଲେ। ଦଶରଥ ଜାତକରେ ରାମ କଥାର ଘଟଣାର ବର୍ଣ୍ଣନା ଅଛି, କିନ୍ତୁ ଏହା ଏତେ ବିସ୍ତୃତ ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ଏହା କୁହାଯାଇପାରେ ଯେ ଦଶରଥ ଜାତକ ରାମ କଥାର ପ୍ରେରଣା ଥିଲେ।

ବାଲ୍ମୀକିଙ୍କ ପରେ ତୁଳସୀଦାସଙ୍କ ରାମଚରିତ ମାନସ ସବୁଠାରୁ ଲୋକପ୍ରିୟ

ବାଲ୍ମିକିଙ୍କ ରାମାୟଣ ହେଉଛି ପ୍ରଥମ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଓ ପ୍ରାମାଣିକ କାହାଣୀ, କିନ୍ତୁ ତୁଳସୀଦାସଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରଚିତ ରାମଚରିତ ମାନସ ବିଶ୍ୱର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପଠିତ ରାମ କଥା। ୧୫୭୬ ମସିହାରେ ରଚିତ ରାମଚରିତ ମାନସ ବାଲ୍ମିକିଙ୍କ ରାମାୟଣର ମୂଳ କାହାଣୀ ଉପରେ ଆଧାରିତ, କିନ୍ତୁ ଏହାର ଭାଷା ସଂସ୍କୃତ ପରିବର୍ତ୍ତେ ଅବଧି ଅଟେ।

ଆକବର-ଜାହାଙ୍ଗୀର ଏବଂ ଶାହାଜାହାଁ ମଧ୍ୟ ଉର୍ଦ୍ଦୁ-ପାର୍ସି ଭାଷାରେ ରାମକଥା ଲେଖିଥିଲେ
ରାମକଥା କେବଳ ସଂସ୍କୃତ କିମ୍ବା ହିନ୍ଦୀରେ ନୁହେଁ ବରଂ ଉର୍ଦ୍ଦୁ ଓ ପାର୍ସି ଭାଷାରେ ମଧ୍ୟ ଲେଖାଯାଇଛି। ୧୫୮୪ରୁ ୧୫୮୯ ମଧ୍ୟରେ ଆକବର ବାଲ୍ମିକିଙ୍କ ରାମାୟଣକୁ ଅଲ-ବଦାୟୁନି ଉର୍ଦ୍ଦୁରେ ଅନୁବାଦ କରିଥିଲେ। ଜାହାଙ୍ଗୀରଙ୍କ ଶାସନ କାଳରେ ତୁଳସୀଦାସଙ୍କ ସମକାଳୀନ ଗିରିଧରଦାସ ବାଲ୍ମିକିଙ୍କ ରାମାୟଣକୁ ପାର୍ସି ଭାଷାରେ ଅନୁବାଦ କରିଥିଲେ। ଏହି ସମୟରେ ମୁଲ୍ଲା ମସିହ ‘ରାମାୟଣ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ’ ମଧ୍ୟ ଲେଖିଥିଲେ। ‘ରାମାୟଣ ଫୈଜି’ ଶାହାଜାହାଁଙ୍କ ସମୟରେ ରଚନା କରାଯାଇଥିଲା। ସପ୍ତଦଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ‘ତର୍ଜୁମା-ଏ-ରାମାୟଣ’ ମଧ୍ୟ ରଚନା କରାଯାଇଥିଲା। ଏସବୁ ବାଲ୍ମିକିଙ୍କ ରାମାୟଣର ଉର୍ଦ୍ଦୁ ଅନୁବାଦ ଥିଲା।

ଓଡ଼ିଆରେ ସର୍ବାଧିକ ୧୩, ସଂସ୍କୃତରେ ୭ ରାମାୟଣ ରହିଛି

ଭାରତର ଅଧିକାଂଶ ରାମ କାହାଣୀ ଓଡ଼ିଆ ଭାଷାରେ ଲେଖାଯାଇଛି। ଓଡ଼ିଶାରେ ୧୩ ପ୍ରକାରର ରାମାୟଣ ପ୍ରଚଳିତ। ସେଥି ମଧ୍ୟରୁ ଦାଣ୍ଡି ଓ ବିଶି ରାମାୟଣ ସବୁଠାରୁ ପୁରୁଣା ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଏ। ବାଲ୍ମିକିଙ୍କ ରାମାୟଣ ବ୍ୟତୀତ ସଂସ୍କୃତରେ ଆହୁରି ୬ଟି ରାମ କାହାଣୀ ରହିଛି। ସେଥିମଧ୍ୟରୁ ବଶିଷ୍ଠ ରାମାୟଣ, ଅଗସ୍ତ୍ୟ ରାମାୟଣ ପ୍ରାଚୀନ। ବିଦେଶ ବିଷୟରେ କହିବାକୁ ଗଲେ ନେପାଳରେ ୩ଟି ରାମ କଥା ଓ ଇଣ୍ଡୋନେସିଆରେ ୫ଟି ରାମ କଥା ରହିଛି। ନେପାଳର ରାମାୟଣକୁ ଅଷ୍ଟମ ଶତାବ୍ଦୀର ଏବଂ ଇଣ୍ଡୋନେସିଆର ରାମ କାହାଣୀକୁ ନବମ ଶତାବ୍ଦୀର ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଏ।

Categories
ଆଜିର ଖବର ଜାତୀୟ ଖବର

ୟୁପିରେ ନିର୍ବାଚନ ଲଢିବେ ‘ଭଗବାନ ରାମ’, ଏହି ଆସନରୁ ପ୍ରାର୍ଥୀ କଲା ବିଜେପି

ନୂଆଦିଲ୍ଲୀ: ବିଜେପି ଏହାର ପ୍ରାର୍ଥୀଙ୍କ ଆଉ ଏକ ତାଲିକା ପ୍ରକାଶ କରିଛି। ଏଥର ଦଳ ଉତ୍ତରପ୍ରଦେଶରେ ଥିବା ୧୩ ଜଣ ପ୍ରାର୍ଥୀଙ୍କ ନାମ ଘୋଷଣା କରିଛି। ଏଥର ବିଜେପି ମେରଟରୁ ସାଂସଦ ରାଜେନ୍ଦ୍ର ଅଗ୍ରୱାଲଙ୍କ ଟିକେଟ୍ ବାତିଲ କରିଛି। ତାଙ୍କ ସ୍ଥାନରେ ବିଜେପି ମେରଟରୁ ଅରୁଣ ଗୋବିଲଙ୍କୁ ଟିକେଟ୍ ଦେଇଛି, ଯିଏ କି ରମାନନ୍ଦ ସାଗରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଲିଖିତ ରାମାୟଣରେ ପ୍ରଭୁ ରାମ ଭୂମିକାରେ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ।

ମେରଟ ଆସନରୁ ହ୍ୟାଟ୍ରିକ୍ ବିଜୟ ହାସଲ କରିଥିବା ବିଜେପି ଏହାର ବର୍ତ୍ତମାନର ସାଂସଦ ରାଜେନ୍ଦ୍ର ଅଗ୍ରୱାଲଙ୍କ ଟିକେଟ୍ ବାତିଲ କରିଛନ୍ତି। ଏଥର ବିଜେପି ରାମାୟଣରେ ପ୍ରଭୁ ରାମ ଭୂମିକାରେ ଅଭିନୟ କରିଥିବା ଅରୁଣ ଗୋବିଲଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥୀ ଘୋଷଣା କରିଛି। ଅର୍ଥାତ୍ ଦଳ ଚତୁର୍ଥ ଥର ପାଇଁ ରାଜେନ୍ଦ୍ର ଅଗ୍ରୱାଲଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥୀ କରିନାହିଁ। ଏଥର ବିଜେପି ଅରୁଣ ଗୋଭିଲଙ୍କ ସହାୟତାରେ ୱେଷ୍ଟର୍ଣ୍ଣ ୟୁପିର ସମୀକରଣ ସମାଧାନ କରିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଉଛି।

Categories
ଜାତୀୟ ଖବର ବିଶେଷ ଖବର

ରାମଙ୍କ ନାମ ଓ ମୋଦିଙ୍କ କାମ, ବିଜେପିର ନିର୍ବାଚନ ଏଜେଣ୍ଡା ସ୍ପଷ୍ଟ

ନୂଆଦିଲ୍ଲୀ: ସପ୍ତଦଶ ଲୋକସଭା ଅଧିବେଶନର ଶେଷ ଦିନରେ ଶାସକ ବିଜେପି ‘ରାମ କା ନାମ ଓ ମୋଦି କା କାମ’ ଜରିଆରେ ଲୋକସଭା ନିର୍ବାଚନ ଲଢ଼ିବ ବୋଲି ସ୍ପଷ୍ଟ ହୋଇଛି। ଚଳିତ ଲୋକସଭାର ଶେଷ ଅଧିବେଶନରେ ଯେଉଁଭଳି ଆଲୋଚନା ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ଯେଉଁ ପ୍ରସ୍ତାବ ଅଣାଯାଇଥିଲା, ସରକାର ମଧ୍ୟ ନିଜର ପାଞ୍ଚ ବର୍ଷର ରିପୋର୍ଟ କାର୍ଡ ଦେବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବା ସହ ଭବିଷ୍ୟତର ସ୍ୱପ୍ନ ଦେଖାଇ ପୁଣି ଥରେ ଫେରିବାର ଆଶା ବ୍ୟକ୍ତ କରିଥିଲେ। ଏହି ଲୋକସଭାରେ ବିଜେପି ନିଜର ବଡ଼ ବଡ଼ ନିର୍ବାଚନୀ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ପୂରଣ କରିବା ସହ ଅଧିବେଶନର ଶେଷ ଦିନରେ ନିଜର ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ପୂରଣ ବିଷୟରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରି ବାର୍ତ୍ତା ଦେବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲା। ପୂର୍ବରୁ ଯେଉଁଠି ବିଜେପି ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି କଥା କହୁଥିଲା, ଏବେ ତାହାକୁ ମୋଦିଙ୍କ ଗ୍ୟାରେଣ୍ଟି ବୋଲି କୁହାଯାଉଛି। ସପ୍ତଦଶ ଲୋକସଭାରେ ମଧ୍ୟ ବିଜେପିର ପ୍ରତିଶ୍ରୁତିଠାରୁ ମୋଦିଙ୍କ ଗ୍ୟାରେଣ୍ଟି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଯାତ୍ରା ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଥିଲା।

ସପ୍ତଦଶ ଲୋକସଭାର ଶେଷ ଅଧିବେଶନରେ ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ଅଭିଭାଷଣ ଉପରେ ଆଲୋଚନାବେଳେ ସରକାର ନିଜର ରିପୋର୍ଟ କାର୍ଡ ଦେଇଥିଲେ। ସେ ପାଞ୍ଚବର୍ଷର କାର୍ଯ୍ୟକୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିବା ସହ ରାଜନୈତିକ ବିରୋଧୀଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ସମାଲୋଚନା କରିଥିଲେ। ଏହି ପୂରା ଅଧିବେଶନ ନିର୍ବାଚନର ଏଜେଣ୍ଡାକୁ ଏକ ପ୍ରକାର ସ୍ଥିର କରିଥିବା ଜଣାପଡ଼ିଛି । ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ନରେନ୍ଦ୍ର ମୋଦିଙ୍କଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ବିଜେପି ସାଂସଦ, ନୂଆ ସଂସଦ ଗଠନଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ନାରୀ ଶକ୍ତି ବନ୍ଦନ ଆଇନ ଏବଂ ରାମ ମନ୍ଦିର ନିର୍ମାଣଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ତିନି ତଲାକ ଆଇନ ଏବଂ ଜମ୍ମୁ-କଶ୍ମୀରରୁ ଧାରା ୩୭୦ ଉଚ୍ଛେଦ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅନେକ ଥର ଉଲ୍ଲେଖ କରିଛନ୍ତି। ବଜେଟ ଉପସ୍ଥାପନଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ବଜେଟ ଉପରେ ଆଲୋଚନା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଆଗାମୀ ପାଳିରେ ସରକାରକୁ ଫେରିବେ ବୋଲି ସରକାରଙ୍କ ମନ୍ତ୍ରୀମାନେ ଦାବି କରିବା ସହ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ସଂସଦରୁ ଲୋକସଭା ନିର୍ବାଚନ ପାଇଁ ବିଜେପିର ସ୍ଲୋଗାନ ମଧ୍ୟ ଦେଇଥିଲେ।
ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀଙ୍କ ସମେତ ସମସ୍ତ ମନ୍ତ୍ରୀ ସପ୍ତଦଶ ଲୋକସଭାର ଶେଷ ଅଧିବେଶନକୁ ବ୍ୟବହାର କରି ବିରୋଧୀ କଂଗ୍ରେସକୁ ଟାର୍ଗେଟ କରିବା ସହ ୟୁପିଏ ଶାସନରେ ଦେଶର ‘ଖରାପ ସ୍ଥିତି’ ଏବଂ ଏନଡିଏର ୧୦ ବର୍ଷର ଶାସନରେ ଦେଶର ‘ବିକାଶ’କୁ ଦର୍ଶାଇଥିଲେ। ରାମ ମନ୍ଦିର ନିର୍ମାଣ ପାଇଁ ଶେଷ ଦିନରେ ପ୍ରସ୍ତାବ ଆଣି ସେ ଦେଶକୁ ବାର୍ତ୍ତା ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ମୋଦିଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ ସହିତ ବିଜେପିର ସମଗ୍ର ଲୋକସଭା ନିର୍ବାଚନ ପ୍ରଚାରରେ ରାମଙ୍କ ନାମ ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ବହନ କରିବ।

ଅଧିବେଶନ ଶେଷରେ ଲୋକସଭା ବାଚସ୍ପତି ଓମ୍ ବିର୍ଲା ମଧ୍ୟ କେତେ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଲ୍ ପାରିତ ହୋଇଛି ତାହା କହିଥିଲେ। ଗତ ୫ଟି ଲୋକସଭାରେ ସର୍ବାଧିକ ୯୭ ପ୍ରତିଶତ ଉତ୍ପାଦକତା ସପ୍ତଦଶ ଲୋକସଭାରେ ରହିଛି ବୋଲି ସେ କହିଛନ୍ତି। ଏଥିରେ ମହିଳାଙ୍କ ସକ୍ରିୟ ଅଂଶଗ୍ରହଣ ହୋଇଥିଲା। ନୂଆ ସଂସଦ ଭବନରେ ପ୍ରଥମ ଦିନରେ ମହିଳା ସଂରକ୍ଷଣ ବିଲ୍ ଆଗତ ହୋଇଛି। ସେ କହିଥିଲେ ଯେ ଆମେ ଇଂରେଜମାନଙ୍କ ଆଇନକୁ ନେଇ ଚାଲୁଥିଲୁ କିନ୍ତୁ ସ୍ୱାଧୀନତା ପରେ ସପ୍ତଦଶ ଲୋକସଭା ଏହାର ଆଇନ ତିଆରି କରିଥିଲା। ପାଞ୍ଚ ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ ଭାରତୀୟ ଚିନ୍ତାଧାରା ଏବଂ ଭାରତୀୟ ଚିନ୍ତାଧାରାକୁ ଆଗକୁ ବଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଆଇନ ପାରିତ ହେଲା। ବିର୍ଲା କହିଛନ୍ତି ଯେ ୧୩୫୪ ଘଣ୍ଟା ଧରି ଚାଲିଥିବା ଏହି ଲୋକସଭାରେ ମୋଟ ୨୭୪ଟି ବୈଠକ ବସିଥିଲା। ଗୃହ ଆହୁରି ୩୪୫ ଘଣ୍ଟା ଧରି ଚାଲିଥିଲା।

ତେବେ ୩୮୭ ଘଣ୍ଟାର ବାଧାବିଘ୍ନରେ ମଧ୍ୟ ସଂସଦ ସମୟ ନଷ୍ଟ ହୋଇଛି। ୨୨୨ଟି ଆଇନ ପାରିତ, ୨୦୨ଟି ବିଲ୍ ଆଗତ, ୧୧ଟି ବିଲ୍ ରଦ୍ଦ। ୪୬୬୩ଟି ତାରକା ପ୍ରଶ୍ନ ମଧ୍ୟରୁ ୧୧୧୬ଟି ମୌଖିକ ଓ ୫୫୮୭୯ଟି ତାରକା ପ୍ରଶ୍ନର ଲିଖିତ ଉତ୍ତର ଦିଆଯାଇଥିଲା। ୭୨୯ଟି ବେସରକାରୀ ସରକାରୀ ବିଲ୍ ଅଣାଯାଇଥିଲା। ଶୂନ୍ୟକାଳରେ ୫୫୬୮ଟି ମାମଲା ଉଠିଥିଲା। ଏଥିରେ ୧୨ଟି ଆଲୋଚନା ହୋଇଥିଲା। ସଂସଦୀୟ କମିଟି ଗୁଡ଼ିକ ୬୫୧ଟି ରିପୋର୍ଟ ଦେଇଥିଲେ ଏବଂ କମିଟିଗୁଡ଼ିକର ୬୯ରୁ ଅଧିକ ସୁପାରିସକୁ ସରକାର ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ।

Categories
ଜାତୀୟ ଖବର ବିଶେଷ ଖବର

ଆପଣମାନଙ୍କୁ ୨୦୨୪ର ରାମ-ରାମର ଶୁଭେଚ୍ଛା… ଲୋକସଭା ନିର୍ବାଚନ ପାଇଁ ଏଜେଣ୍ଡା ସ୍ଥିର କଲେ ମୋଦି

ନୂଆଦିଲ୍ଲୀ: ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ନରେନ୍ଦ୍ର ମୋଦୀ ଆଜି ୨୦୨୪ ଲୋକସଭା ନିର୍ବାଚନ ପାଇଁ ଏଜେଣ୍ଡା ସ୍ଥିର କରିଛନ୍ତି। ସଂସଦ ଭବନ ବାହାରେ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କ ସହ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରି ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ମୋଦୀ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ରାମ-ରାମ କହି ବିଜେପିର ଏଜେଣ୍ଡା ମଧ୍ୟ କହିଥିଲେ। ଖାଲି ସେତିକି ନୁହେଁ, ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ମୋଦୀ ଆଜି ବିରୋଧୀଙ୍କୁ କଡ଼ା ସମାଲୋଚନା କରିଛନ୍ତି। ସଂସଦରେ କୋଳାହଳପୂର୍ଣ୍ଣ ସାଂସଦମାନଙ୍କୁ ଶିକ୍ଷା ଦେଇ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ମୋଦୀ କହିଛନ୍ତି ଯେ ସେ ଆଶା କରନ୍ତି ଯେ ଏଥର ଏହି ସାଂସଦମାନେ ଦେଶର ବିକାଶ ପାଇଁ କହିବେ। ବିରୋଧୀ ସାଂସଦଙ୍କ କଥା ଶୁଣି ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ମୋଦୀ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଯେଉଁମାନେ କେବଳ ନକାରାତ୍ମକ, ଖରାପ ଆଚରଣ କରିଛନ୍ତି ସେମାନଙ୍କୁ କେହି ମନେପକାନ୍ତି ନାହିଁ। ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ମୋଦୀ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ‘ମେରା ରାମ-ରାମ’ କହି ୨୦୨୪ ଲୋକସଭା ନିର୍ବାଚନ ପାଇଁ ଏଜେଣ୍ଡା ସ୍ଥିର କରିଛନ୍ତି।

ବିରୋଧୀଙ୍କୁ ପରାମର୍ଶ ଦେଲେ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ

ସପ୍ତଦଶ ଲୋକସଭାର ଶେଷ ଅଧିବେଶନ ପୂର୍ବରୁ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ମୋଦୀ କହିଛନ୍ତି ଯେ ମୁଁ ଆଶା କରୁଛି ଯେ ଗତ ୧୦ ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ ସଂସଦରେ ସମସ୍ତେ ଯେପରି ବାଟ ଦେଖିଛନ୍ତି ସେହିଭଳି ନିଜର କାର୍ଯ୍ୟ କରିଛନ୍ତି। କିନ୍ତୁ ମୁଁ କହିବାକୁ ଚାହୁଁଛି ଯେ, ଯେଉଁମାନେ ଅଭ୍ୟାସଗତ ଭାବରେ ହୁଟିଂ ଅଭ୍ୟାସ ବିକଶିତ କରିଛନ୍ତି, ଯେଉଁମାନେ ଅଭ୍ୟାସଗତ ଭାବରେ ଗଣତାନ୍ତ୍ରିକ ମୂଲ୍ୟବୋଧକୁ ବିଚ୍ଛେଦ କରୁଛନ୍ତି, ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ଚଳିତ ଶେଷ ଅଧିବେଶନରେ ଆତ୍ମନିରୀକ୍ଷଣ କରିବା ଉଚିତ। ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ କହିଥିଲେ ଯେ ଯେଉଁ ସାଂସଦମାନେ ଗତ ୧୦ ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ ଯାହା କରିଛନ୍ତି ସେମାନେ ଯଦି ନିଜ ସଂସଦୀୟ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଯାଇ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ପଚାରିବେ, କେହି ମନେ ରଖି ନ ଥିବେ। ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ମୋଦୀ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଯଦିଓ ବିରୋଧର ସ୍ୱର ତୀବ୍ର ହୁଏ, ତଥାପି ସଦନର ଏକ ବଡ଼ ଅଂଶ ମନେରହିବେ ଯେଉଁମାନେ ସର୍ବୋତ୍ତମ ଚିନ୍ତାଧାରାରୁ ଉପକୃତ ହୋଇଛନ୍ତି। ଆଗାମୀ ଦିନରେ ଯେତେବେଳେ ଲୋକମାନେ ସଂସଦରେ ଆଲୋଚନା ଦେଖିବେ, ସେତେବେଳେ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରତିଟି ଶବ୍ଦ ଇତିହାସର ତାରିଖ ପାଲଟିଯିବ।

ବଜେଟ ଅଧିବେଶନରେ ବିରୋଧୀ ମାନେ ଅନୁତାପ କରନ୍ତୁ

ବଜେଟ ଅଧିବେଶନରେ ହଙ୍ଗାମା କରିଥିବା ସାଂସଦଙ୍କ ପାଇଁ ଅନୁତାପର ସୁଯୋଗ ରହିଛି ବୋଲି ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ମୋଦୀ ଇଶାରାରେ ବିରୋଧୀଙ୍କୁ ଟାର୍ଗେଟ କରିଛନ୍ତି। ସେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଯେଉଁମାନେ ଆମ ସରକାରକୁ ବିରୋଧ କରିଛନ୍ତି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ବୁଦ୍ଧିମତା ସହିତ ଆମ ବିରୋଧରେ ତୀବ୍ର ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି ସେମାନେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଗଣତନ୍ତ୍ରପ୍ରେମୀଙ୍କୁ ପସନ୍ଦ କରିବେ। କିନ୍ତୁ ଯେଉଁମାନେ କେବଳ ନକାରାତ୍ମକ ଓ ଖରାପ ଆଚରଣ କରିଛନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ କେହି ମନେ ପକାନ୍ତି ନାହିଁ। ଚଳିତ ବଜେଟ ଅଧିବେଶନ ଏଭଳି ଅଭ୍ୟାସ ଛାଡ଼ିବାର ଏକ ସୁଯୋଗ। ସମସ୍ତ ସାଂସଦ ଏହି ମହାନ ସୁଯୋଗକୁ ହାତଛଡ଼ା କରନ୍ତୁ ନାହିଁ। ଶ୍ରେଷ୍ଠ କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତୁ, ଦେଶ ପାଇଁ ଭଲ ଚିନ୍ତାଧାରା ରଖନ୍ତୁ। ଦେଶକୁ ଉତ୍ସାହ ଓ ଉଦ୍ଦୀପନାରେ ଭରି ଦିଅନ୍ତୁ।

Categories
ଆଜିର ଖବର ଜାତୀୟ ଖବର

ମୂର୍ତ୍ତି ତିଆରି ନେଇ ଅରୁଣ ଯୋଗୀରାଜ କହିଲେ, ରାମଲାଲା ମୋତେ ଆଦେଶ ଦେଲେ, ମୁଁ ଏହାକୁ ପାଳନ କଲି

ନୂଆଦିଲ୍ଲୀ: ସୋମବାର ଅଯୋଧ୍ୟାରେ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ନରେନ୍ଦ୍ର ମୋଦିଙ୍କ ନେତୃତ୍ୱରେ ‘ପ୍ରାଣ ପ୍ରତିଷ୍ଠା’ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହେବା ପରେ ଭଗବାନ ବାଳକ ରାମଙ୍କ ଚେହେରା ସାମ୍ନାକୁ ଆସିବା ପରଠାରୁ ମହୀଶୂରର ମୂର୍ତ୍ତିଶିଳ୍ପୀ ଅରୁଣ ଯୋଗୀରାଜ ଚର୍ଚ୍ଚାରେ ରହିଛନ୍ତି । ମୂର୍ତ୍ତିର ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ବୈଶିଷ୍ଟ୍ୟ, ବିଶେଷକରି ଏହାର ଆଖି ଏବଂ ହସ ଦେଖି ଲୋକମାନେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହେଉଥିବାବେଳେ ଯୋଗୀରାଜ ମୂର୍ତ୍ତିକୁ କିପରି ତିଆରି କରିଥିଲେ ଏବଂ ସେ ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇଥିବା ଆହ୍ୱାନ ବିଷୟରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଛନ୍ତି । ଏକ ସାକ୍ଷାତ୍‍କାରରେ ଯୋଗୀରାଜ କହିଛନ୍ତି, ‘‘ମେରେ ଲଲା ନେ ମୁଜେ ଆଦେଶ ଦିୟା, ମୈନେ ଫଲୋ କିୟା’’ (ଭଗବାନ ରାମ ମୋତେ ଆଦେଶ ଦେଇଥିଲେ ଏବଂ ମୁଁ ଏହାକୁ ପାଳନ କରିଥିଲି) ।

ମୂର୍ତ୍ତିକୁ କିପରି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କରାଯିବ ସେ ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରିବା ସମୟରେ ଯୋଗୀରାଜ ଗତ ସାତ ମାସକୁ ବିଶେଷ ଭାବରେ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜିଂ ବୋଲି ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଥିଲେ । ‘‘ମୋତେ ସୁନିଶ୍ଚିତ କରିବାକୁ ପଡ଼ିଲା ଯେ ମୂର୍ତ୍ତିଟି ଭଗବାନ ରାମଙ୍କ ପାଞ୍ଚ ବର୍ଷପୁରୁଣା ରୂପର ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରୁଥିବା ଶିଳ୍ପଶାସ୍ତ୍ରକୁ ପାଳନ କରିବ, ଯାହା ଏକ ଶିଶୁର ନିର୍ଦ୍ଦୋଷତାକୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିବ,’’ ବୋଲି ସେ କହିଛନ୍ତି ।

ଚେହେରାର ବୈଶିଷ୍ଟ୍ୟ (ଆଖି, ନାକ, ଚିପୁଡ଼ି, ଓଠ, ଗାଲ ଇତ୍ୟାଦି) ମୂର୍ତ୍ତି ଜଗତର ପବିତ୍ର ଶାସ୍ତ୍ର ଶିଳ୍ପଶାସ୍ତ୍ରକୁ ଅନୁସରଣ କରିଥାଏ । ମୂର୍ତ୍ତି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିବା ପାଇଁ ମନ୍ଦିର ଟ୍ରଷ୍ଟ ଅରୁଣ ଯୋଗୀରାଜଙ୍କୁ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ମାନଦଣ୍ଡ ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲା, ତାହା ହେଉଛି:-

ହସୁଥିବା ମୁହଁ
ଦିବ୍ୟ ରୂପ
୫ ବର୍ଷର ସ୍ୱରୂପ
ରାଜକୁମାର/ଯୁବରାଜ ଚେହେରା
ଲୋକଙ୍କ ପ୍ରତିକ୍ରିୟାରେ ଖୁସି

ବିଗତ ଦୁଇଦିନ ହେଲା ଲୋକମାନେ ଭଗବାନ ରାମଙ୍କ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତିକୁ ଭଲ ପାଉଥିବାରୁ ମୁଁ ଆନନ୍ଦିତ । ମୋ ମୂର୍ତ୍ତି ଚୟନ ହୋଇଛି ବୋଲି ଭାବିବା ଅପେକ୍ଷା ଲୋକଙ୍କୁ ଖୁସି ଦେଖିବା ଅଧିକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ । ରାମଲଲାଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତି ସମସ୍ତଙ୍କର; ଏହା କେବଳ ମୋର ନୁହେଁ ବୋଲି ସେ କହିଛନ୍ତି ।

“ଆମ ପରିବାର ଗତ ୩୦୦ ବର୍ଷ ଧରି ମୂର୍ତ୍ତିଶିଳ୍ପୀ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଛି, ଏବଂ ମୁଁ ନିଜକୁ ଭାଗ୍ୟବାନ ମନେକରୁଛି ଯେ ଭଗବାନ ରାମ ମୋତେ ଏହି କାମ ଦେଇଛନ୍ତି ।’’
“ଗତ ସାତମାସ ହେଲା ମୁଁ ଏହା ସହିତ ବହୁତ ଭାବପ୍ରବଣ ଭାବରେ ବିତାଇଥିଲି । ମୋର ଗୋଟିଏ ପୁଅ ଓ ଗୋଟିଏ ଝିଅ ମଧ୍ୟ ଅଛି । ମୁଁ କେବଳ ମୋର ୭ ବର୍ଷର ଝିଅକୁ ମୂର୍ତ୍ତିର ଫଟୋ ଦେଖାଉଥିଲି ଏବଂ ପଚାରିଲି ଯେ ସେ କିପରି ଦେଖାଯାଉଛନ୍ତି; ସେ ଉତ୍ତର ଦେଉଥିଲା ‘ବଚ୍ଚେ ଜାଇସେ ହି ହୈ ଆପ୍ପା (ସେ ପିଲା ଭଳି ଦେଖାଯାଉଛନ୍ତି, ବାପା) ।’’
କେବଳ ମୂର୍ତ୍ତି ଶେଷ କରିବା ଯଥେଷ୍ଟ ନୁହେଁ ବୋଲି ଯୋଗୀରାଜ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରିଥିଲେ; ସେ ଚାହୁଁଥିଲେ ଯେ ସବୁକିଛି ଠିକ୍ ଭାବେ ଚାଲିଯାଉ । “ନିର୍ମାଣ ହୋତେ ସମୟ ଅଲଗା ଥେ, ସ୍ତାପିତ ହୋନେ କେ ବାଦ ଅଲଗା ଥେ । ମୁଝେ ଲାଗା କି ୟେ ମେରା କାମ ନେହିଁ ହୈ । ୟେ ତୋ ବହୁତ ଅଲଗା ଦିଖତେ ହେ । ଭଗବାନ ନେ ଅଲଗା ରୂପ ଲେ ଲିଏ ହେ (ସେ କହିଥିଲେ ଯେ ମୂର୍ତ୍ତିଟି ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ପର୍ଯ୍ୟାୟରେ ଭିନ୍ନ ଦେଖାଯାଉଥିଲା । ପ୍ରାଣ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ପରେ ରାମଲାଲା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭିନ୍ନ ଦେଖାଯାଉଛନ୍ତି ।

ରାମଲଲାଙ୍କ ହସ ଓ ଆଖି

ରାମଲଲାଙ୍କ ମଧୁର ହସ ବିଷୟରେ ଆଲୋଚନା କରି ଯୋଗୀରାଜ କହିଥିଲେ ଯେ ପଥର ସାହାଯ୍ୟରେ ତୁମର କାମ କରିବାର କେବଳ ଗୋଟିଏ ସୁଯୋଗ ଅଛି । ମୋତେ ପିଲାମାନଙ୍କ ସହିତ ବହୁତ ସମୟ ବିତାଇବାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା, ଏବଂ ମୁଁ ବାହ୍ୟ ଦୁନିଆରୁ ବିଚ୍ଛିନ୍ନ ହୋଇଯାଇଥିଲି । ମୁଁ ଶୃଙ୍ଖଳା ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲି ଏବଂ ପଥରରେ ମଧ୍ୟ ଦୀର୍ଘ ସମୟ ବିତାଇଥିଲି ବୋଲି ଯୋଗୀରାଜ କହିଛନ୍ତି ।

ଯୋଗୀରାଜ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଛନ୍ତି ଯେ ସେ ତାଙ୍କ ସାଙ୍ଗମାନଙ୍କୁ ପଚାରିଥିଲେ ଯେ ରାମଲଲାଙ୍କ ଆଖି ଠିକ୍ ଲାଗୁଛି କି ? “ଭାଭ (ଭାବନା)କୁ ପଥରରେ ଆଣିବା ସହଜ ନୁହେଁ ଏବଂ ଆପଣଙ୍କୁ ଏହା ସହିତ ବହୁତ ସମୟ ବିତାଇବାକୁ ପଡ଼ିବ । ତେଣୁ ମୁଁ ସ୍ଥିର କଲି ଯେ ମୁଁ ପଥର ସହିତ ବହୁତ ସମୟ ବିତାଇବି, ମୋର ହୋମୱାର୍କ କରିବି, ପିଲାମାନଙ୍କର ବୈଶିଷ୍ଟ୍ୟ ପଢ଼ିବି ଏବଂ ଅନ୍ୟ ସବୁକିଛି ରାମଲଲାଙ୍କ କାରଣରୁ ଘଟିବ ।’’

ଯୋଗୀରାଜଙ୍କ ପତ୍ନୀ ବିଜେତା ମଧ୍ୟ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଯୋଗୀରାଜ ଚେହେରା ଏବଂ ଶରୀରର ବୈଶିଷ୍ଟ୍ୟ ଅଧ୍ୟୟନ କରିବା ପାଇଁ ମାନବ ଆନାଟୋମି ପୁସ୍ତକ ପଢ଼ିଥିଲେ, ଯାହା ମୂର୍ତ୍ତିକୁ ଏତେ ବାସ୍ତବ ଦେଖାଇଥିଲା । ସେ ସ୍କୁଲକୁ ଯାଇ ପିଲା ଓ ଛୋଟ ପିଲାଙ୍କୁ ଅନୁଧ୍ୟାନ କରିବା ସହ ସେମାନେ କିପରି ହସନ୍ତି ତାହା ଗଭୀର ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିଥିଲେ ।

ଅଯୋଧ୍ୟାରେ ଦୀପାବଳି ପାଳନ କରିବା ସମୟରେ ମୁଁ ଭାଗ୍ୟବାନ ହୋଇଥିଲି ଏବଂ ଛୋଟ ପିଲାମାନେ ଏହି ପର୍ବ ପାଳନ କରୁଥିବା ଦେଖିଥିଲି । ଏବଂ ସେଠାରୁ ମୋ ମନରେ ଏକ ଛବି ଥିଲା । ତେଣୁ ଆପଣ କହିପାରିବେ ଯେ ଭଗବାନ ରାମଙ୍କଠାରୁ ସବୁ କିଛି ଆସିଛି ।

“ମୁଁ ପଥରରେ ଯେକୌଣସି ମୁହଁକୁ ୨ ଘଣ୍ଟାରେ ଶେଷ କରିପାରିବି, କିନ୍ତୁ ଏଠାରେ ମୁଁ ଖାଲି ଥିଲି । କିନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ଦୀପାବଳି ଉତ୍ସବରୁ ଫେରିଲି, ଅଳଙ୍କାର ସମାରୋହ ସମୟରେ ମୁଁ ପିଲାମାନଙ୍କର କିଛି ଫଟୋ ଦେଖିଥିଲି । ଉପଯୁକ୍ତ ଆଲୋକ ଏବଂ ଭଲ ଚେହେରାର ହାବଭାବ ସହିତ ମୁଁ ପିଲାମାନଙ୍କର ଭଲ ଫଟୋ ପାଇଲି ।’’

Categories
ଆଜିର ଖବର ଜାତୀୟ ଖବର ଧର୍ମ

ଭଗବାନ ରାମଙ୍କ ଆକର୍ଷଣୀୟ ଶିଶୁ ରୂପ, ରାମଲଲାଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତି ସହ ଜଡ଼ିତ ୧୦ଟି ରହସ୍ୟ

ନୂଆଦିଲ୍ଲୀ: ରାମଲାଲାଙ୍କ ପିଲାଦିନର ମନମୋହକ ମୂର୍ତ୍ତିର ଫଟୋ ଭାଇରାଲ ହେବାରେ ଲାଗିଛି। ଏଥିରେ ରାମଲାଲାଙ୍କ ପୂରା ଛବି ସ୍ପଷ୍ଟଭାବେ ଦୃଶ୍ୟମାନ ହେଉଛି । ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି ନିର୍ମାଣ ସମୟରେ ଏହି ଫଟୋ ଉଠାଯାଇଛି । ମିଳିଥିବା ସୂଚନା ଅନୁଯାୟୀ, ଏହି କର୍ମଶାଳାରେ ମୂର୍ତ୍ତିର ଫଟୋ ଉଠାଯାଇଥିଲା, ଯାହା ଏବେ ଭାଇରାଲ ହେବାରେ ଲାଗିଛି । ତେବେ ଗୁରୁବାର ଯେତେବେଳେ ରାମଲଲାଙ୍କୁ ଗର୍ଭଗୃହରେ ସ୍ଥାପିତ କରାଯାଇଥିଲା ସେତେବେଳେ ତାଙ୍କ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତିକୁ କପଡ଼ାରେ ଗୁଡ଼ାଇ ତାଙ୍କ ମୁହଁକୁ ଢାଙ୍କି ଦିଆଯାଇଥିଲା । ଜାନୁଆରୀ ୨୨ତାରିଖରେ ହେବାକୁ ଥିବା ପବିତ୍ର ସମାରୋହରେ ତାଙ୍କ ମୁହଁ ଛଡ଼ାଯିବ । ବୁଧବାର ରାତିରେ ମନ୍ଦିରକୁ ୫୧ ଇଞ୍ଚର ରାମଲଲାଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତି ଅଣାଯାଇଥିଲା । ପୂର୍ଣ୍ଣ ବୈଦିକ ଜପ ମଧ୍ୟରେ ଗର୍ଭଗୃହରେ ଭଗବାନ ରାମଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତି ରଖାଯାଇଥିଲା ।

ରାମଲଲାଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତିର ୧୦ଟି ରହସ୍ୟ

ରାମଲଲାଙ୍କ ଏହି ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତିକୁ କର୍ଣ୍ଣାଟକର ମୂର୍ତ୍ତିଶିଳ୍ପୀ ଅରୁଣ ଯୋଗୀରାଜ ତିଆରି କରିଛନ୍ତି । ଏହାର ଖାସ୍ କଥା ହେଉଛି ଏହା ସେହି ପଥରରୁ ତିଆରି ହୋଇଛି, ଅର୍ଥାତ୍ ପଥରରେ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ପଥର ଯୋଡ଼ାଯାଇନାହିଁ ।

ଏହି ମୂର୍ତ୍ତିର ଓଜନ ପାଖାପାଖି ୨୦୦ କେଜି । ମୂର୍ତ୍ତିର ଉଚ୍ଚତା ୪.୨୪ ଫୁଟ ଓ ପ୍ରସ୍ଥ ୩ ଫୁଟ । ଏହି ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତିରେ ଭଗବାନ ଶ୍ରୀରାମଙ୍କୁ ୫ ବର୍ଷର ଶିଶୁ ରୂପରେ ଚିତ୍ରିତ କରାଯାଇଛି ।
ରାମଲାଲାଙ୍କ ସୁନ୍ଦର ମୂର୍ତ୍ତିରେ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କର ୧୦ଟି ଅବତାର ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ । ଏହି ୧୦ ଅବତାରଗୁଡ଼ିକ ହେଲା- ମତ୍ସ୍ୟ, କୁର୍ମ, ବରାହ, ନରସିଂହ, ବାମନ, ପର୍ଶୁରାମ, ରାମ, କୃଷ୍ଣ, ବୁଦ୍ଧ, କଲ୍‍କି।

ରାମଲଲାଙ୍କ ବାଲ୍ୟକାଳର ମୂର୍ତ୍ତି ତିଆରି କରୁଥିବାବେଳେ ଗୋଟିଏ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ହନୁମାନ ଓ ଅନ୍ୟ ପଟେ ଗରୁଡ଼ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ । ଏଗୁଡ଼ିକ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତିର ଭବ୍ୟତାକୁ ବଢ଼ାଉଛି ।
ରାମଲଲାଙ୍କ ଏହି ମୂର୍ତ୍ତିରେ ମୁକୁଟ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ସୂର୍ଯ୍ୟଦେବ, ଶଙ୍ଖ, ସ୍ୱସ୍ତିକା, ଚକ୍ର ଓ ଗଦା ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ ।

ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତିରେ ରାମଲାଲାଙ୍କ ବାମ ହାତକୁ ଧନୁ-ତୀର ଧରିବା ମୁଦ୍ରାରେ ଦେଖାଯାଇଛି । ତେବେ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି ଉପରେ ଏ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଧନୁ ଓ ତୀର ଲଗାଯାଇନାହିଁ ।

କଳା ପଥରରେ ନିର୍ମିତ ରାମଲାଲାଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତିରେ ଭଗବାନ ଶ୍ରୀରାମଙ୍କ ଏକ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଆକର୍ଷଣୀୟ ଛବି ରହିଛି, ଯାହା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଆକର୍ଷିତ କରୁଛି ।

କଳା ରଙ୍ଗର ପଥରରେ ନିର୍ମିତ ହୋଇଛି ଏହି ମୂର୍ତ୍ତି । କଳା ପଥରର ଯୁଗ ହଜାର ହଜାର ବର୍ଷ, ଏହା ଜଳ ପ୍ରତିରୋଧକ ।

ଏହି ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତିରେ ୫ ବର୍ଷର ଶିଶୁର କୋମଳତା ପ୍ରତିଫଳିତ ହୋଇଛି । ଚନ୍ଦନ, ରୋଲି ଇତ୍ୟାଦି ଲଗାଇବା ଦ୍ୱାରା ମୂର୍ତ୍ତିର ଉଜ୍ଜ୍ୱଳତା ପ୍ରଭାବିତ ହେବ ନାହିଁ ।

ରାମଲାଲାଙ୍କ ୫୧ ଇଞ୍ଚ ଉଚ୍ଚ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି ଦକ୍ଷିଣ ଭାରତୀୟ ଶୈଳୀର । ଏହି ମୂର୍ତ୍ତିକୁ ଠିଆ ଅବସ୍ଥାରେ ରଖାଯାଇଛି ଯାହାଦ୍ୱାରା ଲୋକମାନେ ଏହାକୁ ଦୂରରୁ ଦେଖିପାରିବେ ।

ମୂର୍ତ୍ତିର ଆଖି ଉପରେ ଏକ ହଳଦିଆ କପଡା ବାନ୍ଧି ଦିଆଯାଇଛି

ଅଯୋଧ୍ୟାର ରାମ ମନ୍ଦିରରେ ଥିବା ରାମଲାଲାଙ୍କ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତିକୁ ଜାନୁଆରୀ ୨୨ରେ ହେବାକୁ ଥିବା ପ୍ରାଣ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ସମାରୋହର ତିନିଦିନ ପୂର୍ବରୁ ଶୁକ୍ରବାର ଉନ୍ମୋଚନ କରାଯାଇଥିଲା । କଳା ପଥରରେ ନିର୍ମିତ ଏହି ମୂର୍ତ୍ତିର ଆଖିରେ ହଳଦିଆ କପଡ଼ା ବାନ୍ଧି ଦିଆଯାଇଛି । ବିଶ୍ୱ ହିନ୍ଦୁ ପରିଷଦ (ଭିଏଚପି)ର ଅଧିକାରୀ ଶରଦ ଶର୍ମା କହିଛନ୍ତି ଯେ ରାମଲଲାଙ୍କ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତିର ଆଖିରେ ହଳଦିଆ କପଡ଼ା ବାନ୍ଧି ଗୋଲାପ ଫୁଲରେ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତିରେ ମାଲ୍ୟାର୍ପଣ କରାଯାଇଛି । ବିଶ୍ୱ ହିନ୍ଦୁ ପରିଷଦ ରାମଲଲାଙ୍କ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତିର ଏକ ଫଟୋ ଜାରି କରିଛି ଏବଂ ଏହି ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି ଠିଆ ଅବସ୍ଥାରେ ଅଛି । ଅଯୋଧ୍ୟାରେ ରାମ ଜନ୍ମଭୂମି ମନ୍ଦିରର ଗର୍ଭଗୃହରେ ଜାନୁଆରୀ ୨୨ ତାରିଖରେ ପୂଜାର୍ଚ୍ଚନା ପୂର୍ବରୁ ଗୁରୁବାର ଅପରାହ୍ନରେ ଭଗବାନ ରାମଙ୍କ ଏକ ନୂତନ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି ସ୍ଥାପନ କରାଯାଇଥିଲା । ଗତକାଲି ରାତିରେ ମହୀଶୂରର ମୂର୍ତ୍ତିଶିଳ୍ପୀ ଅରୁଣ ଯୋଗୀରାଜଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିର୍ମିତ ୫୧ ଇଞ୍ଚର ରାମଲଲାଙ୍କ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତିକୁ ମନ୍ଦିରକୁ ଅଣାଯାଇଥିଲା । ଅପରାହ୍ନରେ ବୈଦିକ ଜପ ମଧ୍ୟରେ ଗର୍ଭଗୃହରେ ଭଗବାନ ରାମଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତି ରଖାଯାଇଥିଲା ବୋଲି ପୂଜା ଉତ୍ସବର ମୁଖ୍ୟ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ଅରୁଣ ଦୀକ୍ଷିତ ସୂଚନା ଦେଇଛନ୍ତି ।

Categories
ଆଜିର ଖବର ଜାତୀୟ ଖବର ଧର୍ମ

ସୁରେଶ ୱାଡେକରଙ୍କ ଏକ ଭକ୍ତି ଗୀତ ସେୟାର କଲେ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ

ନୂଆଦିଲ୍ଲୀ: ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ନରେନ୍ଦ୍ର ମୋଦୀ ସୁରେଶ ୱାଡେକର ଏବଂ ଆର୍ଯ୍ୟ ଆମ୍ବେଦକରଙ୍କ  ଏକ ଭକ୍ତିଗୀତକୁ ସେୟାର କରିଛନ୍ତି। ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ କହିଛନ୍ତି ପୂରା ଦେଶ ରାମ ଭକ୍ତିରେ ଭାବବିହ୍ୱଳିତ।

ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ଏକ୍ସ ପୋଷ୍ଟରେ କହିଛନ୍ତି ଯେ, ‘ଅଯୋଧ୍ୟାରେ ହେବାକୁ ଥିବା ପ୍ରାଣ-ପ୍ରତିଷ୍ଠା ସମାରୋହ ପାଇଁ ପୂରା ଦେଶ ପ୍ରଭୁ ଶ୍ରୀରାମଙ୍କ ଭକ୍ତି ରଙ୍ଗରେ ରଙ୍ଗୀନ ହୋଇଛି। ସୁରେଶ ୱାଡେକର ଜୀ ଏବଂ ଆର୍ଯ୍ୟ ଆମ୍ବେଦକର ଜୀ ଏହି ଗୀତରେ ନିଜ ସୁମଧୁର ସ୍ୱରରେ ଏହି ଭାବନାକୁ ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି।’

Categories
ଆଜିର ଖବର ଜାତୀୟ ଖବର

ବଦଳିଲା ଅଯୋଧ୍ୟା: ଆହୁରି ଚମତ୍କାର ହେବ ସହରର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଯାତ୍ରା

ନୂଆଦିଲ୍ଲୀ: ଅଯୋଧ୍ୟାର କେନ୍ଦ୍ରସ୍ଥଳରେ, ଯେଉଁଠାରେ ଇତିହାସ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକତା ସହିତ ନିରବଚ୍ଛିନ୍ନ ଭାବରେ ଜଡ଼ିତ ଅଛି, ସେଠାରେ ଏକ ସ୍ମରଣୀୟ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଆସିଛି, ଯାହା ରାମ ମନ୍ଦିରର ପବିତ୍ର ପରିସର ଠାରୁ ବହୁ ଦୂର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିସ୍ତାରିତ । ଭବ୍ୟ ଶ୍ରୀ ରାମ ମନ୍ଦିର ଆକାର ନେଉଥିବା ବେଳେ , ଭାରତ ସରକାର ଏକ ଦୂରଦର୍ଶୀ ପଦକ୍ଷେପ ନେଇ ଅଯୋଧ୍ୟାର ଯୋଗାଯୋଗ କ୍ଷେତ୍ରରେ ବ୍ୟାପକ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଆଣିଛନ୍ତି, ଯାହା ପ୍ରାଚୀନ ସହରକୁ ଆହୁରି ଭବ୍ୟ ଓ ସୁନ୍ଦର କରିଛି ।

ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ଅଯୋଧ୍ୟାରେ ନୂତନ ଅମୃତ ଭାରତ ଟ୍ରେନ୍ ଏବଂ ବନ୍ଦେ ଭାରତ ଟ୍ରେନକୁ ପତାକା ଦେଖାଇ ଶୁଭାରମ୍ଭ କରିଛନ୍ତି ।

ଏହି ବିକାଶରେ ସବୁଠାରୁ ଆଗରେ ଅଯୋଧ୍ୟାର ନବନିର୍ମିତ ଓ ପୁନଃବିକଶିତ ରେଳ ଷ୍ଟେସନ ରହିଛି, ଯାହା ଏବେ ଅଯୋଧ୍ୟା ଧାମ ରେଳ ଷ୍ଟେସନ ନାମରେ ନାମିତ ହୋଇଛି । ୨୪୦ କୋଟି ଟଙ୍କାରୁ ଅଧିକ ବ୍ୟୟରେ ବିକଶିତ ଏହି ଷ୍ଟେସନ ଯୋଗାଯୋଗ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଆଧୁନିକୀକରଣ ପାଇଁ ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରତିବଦ୍ଧତାର ପ୍ରତୀକ । ଏହି ତିନି ମହଲା ବିଶିଷ୍ଟ ଚମତ୍କାର ଷ୍ଟେସନରେ ଆଧୁନିକ ସୁବିଧା ସହିତ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକତାର ମିଶ୍ରଣ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ, ଯେଉଁଠାରେ ଲିଫ୍ଟ, ଏସ୍କେଲେଟର, ଫୁଡ୍ ପ୍ଲାଜା ଏବଂ ପୂଜା ଆବଶ୍ୟକତା ପୂରଣ କରୁଥିବା ଦୋକାନ ଇତ୍ୟାଦି ରହିଛି । କାର୍ଯ୍ୟକାରିତା ବ୍ୟତୀତ ଏହା କ୍ଲୋକ୍‌ରୁମ, ଶିଶୁ ଯତ୍ନ କକ୍ଷ ଏବଂ ଅପେକ୍ଷା ଗୃହ ଭଳି ସୁବିଧା ସହିତ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତିକରଣକୁ ପ୍ରାଥମିକତା ଦେଇଥାଏ, ଗର୍ବର ସହ ‘ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ଉପଲବ୍ଧ’ ଏବଂ ‘ଆଇଜିବିସି ସାର୍ଟିଫାଏଡ୍ ଗ୍ରୀନ୍ ଷ୍ଟେସନ୍ ବିଲ୍ଡିଂ’ ଲେବଲ୍ ଧାରଣ କରେ । ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ନିଜେ ଅଯୋଧ୍ୟାରେ ପହଞ୍ଚି ଦେଶର ଏକ ନୂଆ ବର୍ଗର ସୁପରଫାଷ୍ଟ ପାସେଞ୍ଜର ଟ୍ରେନ୍ ଅମୃତ ଭାରତ ଏକ୍ସପ୍ରେସକୁ ପତାକା ଦେଖାଇ ଶୁଭାରମ୍ଭ କରିବା ପରେ ଏହି ପରିବର୍ତ୍ତନର ମହତ୍ତ୍ୱ ଉପରେ ଆଲୋକପାତ ହୋଇଛି । ଏହି ଅବସରରେ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ଅଯୋଧ୍ୟା – ଆନନ୍ଦ ବିହାର ଟର୍ମିନାଲ ବନ୍ଦେ ଭାରତ ଏକ୍ସପ୍ରେସକୁ ମଧ୍ୟ ଉଦଘାଟନ କରିଥିଲେ ।

ଡିସେମ୍ବର ୨୦୨୩ରେ ମହର୍ଷି ବାଲ୍ମୀକି ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ବିମାନ ବନ୍ଦର ଉଦ୍‌ଘାଟନ ପରେ ଅଯୋଧ୍ୟାର ପରିବର୍ତ୍ତିତ ରେଳ ସୁବିଧା ବାହାରେ ବ୍ୟାପକ ହୋଇଛି । ୧୪୫୦ କୋଟି ଟଙ୍କାରୁ ଅଧିକ ବ୍ୟୟରେ ନିର୍ମିତ ପ୍ରଥମ ପର୍ଯ୍ୟାୟରେ ୬୫୦୦ ବର୍ଗମିଟର ପରିମିତ ଏକ ଅତ୍ୟାଧୁନିକ ଟର୍ମିନାଲ ନିର୍ମାଣ କରାଯାଇଛି, ଯାହା ବାର୍ଷିକ ୧୦ ଲକ୍ଷ ଯାତ୍ରୀଙ୍କୁ ସେବା ପ୍ରଦାନ କରିବ । ଆଗାମୀ ଶ୍ରୀରାମ ମନ୍ଦିରକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରୁଥିବା ଏହି ଟର୍ମିନାଲର ଆଖପାଖରେ ମନ୍ଦିର ଅନୁପ୍ରାଣିତ ସ୍ଥାପତ୍ୟ ଥିବା ବେଳେ ଏହାର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଭାଗରେ ସହରର ସାଂସ୍କୃତିକ ଐତିହ୍ୟକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରୁଥିବା ସ୍ଥାନୀୟ କଳା ଏବଂ ଭିତ୍ତିଭୂମି କୁ ଦର୍ଶାଯାଇଛି । ଦ୍ୱିତୀୟ ପର୍ଯ୍ୟାୟରେ ଏହି ବିମାନ ବନ୍ଦର ବାର୍ଷିକ ୬୦ ଲକ୍ଷ ଯାତ୍ରୀଙ୍କୁ ସେବା ଯୋଗାଇବା ସହ ଉନ୍ନତ ଯୋଗାଯୋଗକୁ ବୃଦ୍ଧି କରିବ । ଏହା ବ୍ୟତୀତ ପର୍ଯ୍ୟଟନକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରିବା, ବ୍ୟବସାୟିକ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପକୁ ଅଧିକ କରିବା ଏବଂ ଏହି ଅଞ୍ଚଳରେ ନିଯୁକ୍ତି ସୁଯୋଗ ସୃଷ୍ଟି କରିବାକୁ ଲକ୍ଷ୍ୟ ରଖିଛି ।

ଅଯୋଧ୍ୟାରେ ମହର୍ଷି ବାଲ୍ମୀକି ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ବିମାନ ବନ୍ଦରର ଉଦ୍‌ଘାଟନ କରିଛନ୍ତି ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ

ଅଯୋଧ୍ୟାର ପରିବର୍ତ୍ତନ କେବଳ ପରିବହନ ଭିତ୍ତିଭୂମିରେ ସୀମିତ ନୁହେଁ ଏବଂ ଏହା ଅଯୋଧ୍ୟାର ସାମଗ୍ରିକ ବିକାଶ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିସ୍ତାରିତ । ନିକଟରେ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀଙ୍କ ଗସ୍ତ କାଳରେ ତୀର୍ଥଯାତ୍ରୀ ଏବଂ ପର୍ଯ୍ୟଟକଙ୍କ ସୁବିଧା ବୃଦ୍ଧି ପାଇଁ ୪ଟି ନବବିକଶିତ, ପ୍ରଶସ୍ତ ଏବଂ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟମୟ ରାସ୍ତା – ରାମ ପଥ, ଭକ୍ତି ପଥ, ଧର୍ମ ପଥ ଏବଂ ଶ୍ରୀରାମ ଜନ୍ମଭୂମି ପଥର ଉଦଘାଟନ କରାଯାଇଛି, ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଥିଲା ।

 

ଅଯୋଧ୍ୟାର ଭିତ୍ତିଭୂମିର ପୁନଃବିକାଶ ଏବଂ ପର୍ଯ୍ୟଟନ କ୍ଷେତ୍ରରେ ପୁଞ୍ଜି ନିବେଶ ସହରର ପରିବର୍ତ୍ତନ ପାଇଁ ଏକ ସାମଗ୍ରିକ ଆଭିମୁଖ୍ୟ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରେ । ଯୋଗାଯୋଗରେ ଉନ୍ନତି ଆଣିବା, ପର୍ଯ୍ୟଟକଙ୍କ ଅଭିଜ୍ଞତା ବୃଦ୍ଧି କରିବା ଏବଂ ଏହାର ସାଂସ୍କୃତିକ ଐତିହ୍ୟକୁ ସଂରକ୍ଷିତ ରଖିବା ଦ୍ୱାରା ଅଯୋଧ୍ୟା ତୀର୍ଥ ଯାତ୍ରା, ପର୍ଯ୍ୟଟନ ଏବଂ ଅର୍ଥନୈତିକ ସମୃଦ୍ଧିର ଏକ ସମୃଦ୍ଧ କେନ୍ଦ୍ରରେ ପରିଣତ ହେବାକୁ ଯାଉଛି ।

Categories
ଆଜିର ଖବର ଜାତୀୟ ଖବର

ସୁରିନାମ ଏବଂ ତ୍ରିନିଦାଦ ଏବଂ ଟୋବାଗୋର ଭଜନ ସେୟାର କରିଛନ୍ତି ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ

ନୂଆଦିଲ୍ଲୀ: ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ନରେନ୍ଦ୍ର ମୋଦୀ ଆଜି ସୁରିନାମ ଏବଂ ତ୍ରିନିଦାଦ ଏବଂ ଟୋବାଗୋର ଭଜନ ସେୟାର କରିଛନ୍ତି। ଭଜନରେ ରାମାୟଣର ଚିରନ୍ତନ ବାର୍ତ୍ତା ରହିଛି।

ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ଟ୍ବିଟରରେ ପୋଷ୍ଟ କରିଛନ୍ତି –

ରାମାୟଣର ବାର୍ତ୍ତା ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱର ଲୋକଙ୍କୁ ପ୍ରେରଣା ଦେଇଛି। ଏଠାରେ ସୁରିନାମ ଏବଂ ତ୍ରିନିଦାଦ ଏବଂ ଟୋବାଗୋର କିଛି ଭଜନ ରହିଛି:





ଶତାବ୍ଦୀ ବିତିଯାଇପାରେ, ସମୁଦ୍ର ଆମକୁ ଅଲଗା କରିପାରେ, କିନ୍ତୁ ପୃଥିବୀର ଅନେକ ସ୍ଥାନରେ ଆମ ପରମ୍ପରାର ହୃଦୟ ଦୃଢ଼ ଭାବରେ ରହିଛି । #ShriRamBhajan”

Categories
ଆଜିର ଖବର ଜାତୀୟ ଖବର ଧର୍ମ

ଓଡ଼ିଆରେ ସର୍ବାଧିକ ୧୩, ସଂସ୍କୃତରେ ୭ ରାମାୟଣ ରହିଛି: ୩୪୦୦ ବର୍ଷ ପୂର୍ବରୁ ୧୦ଟି ଦେଶରେ ଆଦି ରାମାୟଣ କଥା

ନୂଆଦିଲ୍ଲୀ: ରାମଙ୍କ ନାମ ରାମଙ୍କ ଠାରୁ ବଡ଼। ରାମଙ୍କ ଜନ୍ମ ପୂର୍ବରୁ ରାମ ନାମଟି ଆସିଛି। ବେଦଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ବ୍ରାହ୍ମଣ ସଂହିତା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରାମଙ୍କ ବିଷୟରେ ଉଲ୍ଲେଖ ରହିଛି। କେବଳ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଅର୍ଥରେ, କିନ୍ତୁ ରାମ ନାମ ବୈଦିକ କାଳର ଅଟେ। କେତେକ ବ୍ରିଟିଶ ପଣ୍ଡିତଙ୍କ ମତରେ ବାଲ୍ମିକିଙ୍କ ଆଦି ରାମାୟଣ ପ୍ରାୟ ୩୩୦୦ରୁ ୩୪୦୦ ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ ଲେଖାଯାଇଥିଲା, କିନ୍ତୁ ରାମଙ୍କ ନାମ ବିଷୟରେ ପ୍ରଥମେ ଋଗବେଦରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି। ଯେଉଁଠାରେ ଏକ ଯଜ୍ଞର କିଛି ଯଜମାନ ରାଜାଙ୍କ ସହିତ ତାଙ୍କର ନାମ ଲେଖାଯାଇଛି। ସେ ଭଗବାନ ରାମ ବୋଲି କେଉଁଠି ଉଲ୍ଲେଖ ନାହିଁ । ଓଡ଼ିଆରେ ସର୍ବାଧିକ ୧୩, ସଂସ୍କୃତରେ ୭ ରାମାୟଣ ରହିଛି।

ଭାରତ ବ୍ୟତୀତ ୯ଟି ଦେଶ ଅଛି ଯେଉଁଠି ରାମାୟଣକୁ କୌଣସି ନା କୌଣସି ରୂପରେ ପଠନ ଓ ଶୁଣାଯାଏ । ଭାରତ ବ୍ୟତୀତ ଇଣ୍ଡୋନେସିଆ ଏମିତି ଏକ ଦେଶ ଯେଉଁଠି ୫ ପ୍ରକାରର ରାମ କାହାଣୀ ରହିଛି, ଯାହା ସବୁ ନବମ ଶତାବ୍ଦୀର । ନେପାଳରେ ୪ଟି ରାମାୟଣ ରହିଛି । ଜାପାନରେ ମଧ୍ୟ ରାମାୟଣ ବିଷୟରେ ଉଲ୍ଲେଖ ରହିଛି । ଆକବର, ଜାହାଙ୍ଗୀର ଏବଂ ଶାହାଜାହାଁଙ୍କ ପରି ମୋଗଲ ଶାସକମାନେ ମଧ୍ୟ ବାଲ୍ମିକିଙ୍କ ରାମାୟଣକୁ ଉର୍ଦ୍ଦୁରେ ଅନୁବାଦ କରିଥିଲେ ।

୫୦ରୁ ଅଧିକ ଭାଷା, ୪୦୦ରୁ ଅଧିକ କାହାଣୀ, ଶତାଧିକ ଲୋକକାହାଣୀ

ରାମାୟଣ ହେଉଛି ଏକମାତ୍ର କାହାଣୀ, ଯାହାକୁ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଭାବରେ ପଢ଼ାଯାଏ ଓ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଏ । ରାମ କଥା ବିଶ୍ୱର ୫୦ରୁ ଅଧିକ ଭାଷାରେ ଲେଖାଯାଇଛି । ଭାରତ ବ୍ୟତୀତ ୯ଟି ଦେଶ ଅଛି ଯେଉଁଠି ରାମକଥା କୌଣସି ନା କୌଣସି ରୂପରେ ପଠନ ଓ ଶୁଣାଯାଏ ।
ରାମାୟଣ ଉପରେ ମଧ୍ୟ ଅଧିକାଂଶ ଲୋକକଥା ଲେଖାଯାଇଛି । ସେମାନଙ୍କ ସଂଖ୍ୟା ହଜାର ହଜାରରେ ରହିଛି । ମୂଳ ରାମାୟଣଠାରୁ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଚରିତ୍ର ଉପରେ କାହାଣୀ ମଧ୍ୟ ଲେଖାଯାଇଛି । ଦଶରଥ, ସୀତା, କୌଶଲ୍ୟା, ଲକ୍ଷ୍ମଣ, ଭରତ, ହନୁମାନ ଆଦି ଚରିତ୍ର ଉପରେ ଅଧିକାଂଶ କାହାଣୀ ଲେଖାଯାଇଛି । ନିଜେ ପ୍ରଫେସର କାମିଲ ବୁଲକେ ତାଙ୍କ ପୁସ୍ତକ ରାମ କଥାରେ ଏଭଳି ୪୦୦ରୁ ଅଧିକ ପୁସ୍ତକ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଛନ୍ତି ।

ବେଦରେ ଇକ୍ଷ୍ୱାକୁ, ଦଶରଥ, ରାମ ଓ ସୀତା

ରାମାୟଣର ୪ଟି ଚରିତ୍ର ବିଷୟରେ ଋଗବେଦରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି । ଋଗବେଦର ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନରେ ଇକ୍ଷ୍ୱାକୁ, ଦଶରଥ, ରାମ ଓ ସୀତାଙ୍କ ବିଷୟରେ ଉଲ୍ଲେଖ ରହିଛି । ତେବେ ଏହି ୪ ଜଣଙ୍କ ବିଷୟରେ ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନରେ ଉଲ୍ଲେଖ ରହିଛି ଏବଂ କୌଣସି ସ୍ଥାନରେ ଏହା ସ୍ପଷ୍ଟ ହୋଇନାହିଁ । ଇକ୍ଷବାକୁ, ଦଶରଥ ଓ ରାମଙ୍କୁ ବିଭିନ୍ନ ରାଜା ଭାବରେ ନାମିତ କରାଯାଏ । ଏହା ସହିତ ସୀତାଙ୍କୁ କୃଷିର ଦେବୀ ବୋଲି କୁହାଯାଏ ।

ବାଲ୍ମିକିଙ୍କ ରାମାୟଣ ବିଷୟରେ ୩ଟି ଦାବି

ବାଲ୍ମିକିଙ୍କ ରାମାୟଣର ରଚନାକୁ ନେଇ ୩ଟି ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଦାବି ରହିଛି । ବ୍ରିଟିଶ ଐତିହାସିକ ଜି ଗୋରେସିଆ (ଗବେଷଣା-ରାମାୟଣ, ଭାଗ-୧୦) ଅନୁଯାୟୀ ବାଲ୍ମିକି ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ ଦ୍ୱାଦଶରୁ ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶ ଶତାବ୍ଦୀ ଅର୍ଥାତ ପ୍ରାୟ ୩୪୦୦ ବର୍ଷ ପୁରୁଣା ଆଦି ରାମାୟଣ ରଚନା କରିଛନ୍ତି । ସେହି ସମୟରେ ଆଉ ଜଣେ ଐତିହାସିକ ଡି.ଏ.ଡବ୍ଲୁ. ଶ୍ଲେଗେଲଙ୍କ ମତରେ ରାମାୟଣର ରଚନା କାଳ ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ ୧୧ରୁ ୧୩ଶ ଶତାବ୍ଦୀ ଅର୍ଥାତ ୩୩୦୦ ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ ଥିଲା । ଏହି ଗବେଷଣା ଜର୍ମାନ ଓରିଏଣ୍ଟାଲ ଜର୍ଣ୍ଣାଲରେ ପ୍ରକାଶ ପାଇଛି । ପ୍ରୋ. କାମିଲ ବୁଲକେ ତାଙ୍କ ପୁସ୍ତକ ହିଷ୍ଟ୍ରି ଅଫ୍ ରାମ କଥାରେ ଲେଖିଛନ୍ତି ଯେ ସମସ୍ତ ପ୍ରମାଣ ଦେଖିବା ପରେ କୁହାଯାଇପାରେ ଯେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ ଦ୍ୱିତୀୟ ଶତାବ୍ଦୀରେ ରାମାୟଣର ରଚନା ପ୍ରାୟ ୨୪୦୦ ବର୍ଷ ପୁରୁଣା ।

ବାଲ୍ମିକି ରାମାୟଣ ପୂର୍ବରୁ ଦଶରଥ ଜାତକ

ପ୍ରୋ. କାମିଲ ବୁଲକେ ତାଙ୍କ ପୁସ୍ତକ ରାମ କଥା କା ଇତିହାସରେ ଲେଖିଛନ୍ତି । ରାମ କଥାର ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଉଲ୍ଲେଖ ‘ଦଶରଥ ଜାତକ କଥା’ରେ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ । ଏହା ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ୪୦୦ ବର୍ଷ ପୂର୍ବରୁ (ଆଜିଠାରୁ ୨୬୦୦ ବର୍ଷ ପରେ) ଲେଖାଯାଇଥିଲା । ଏହାପରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପୂର୍ବରୁ ୩୦୦ରୁ ୨୦୦ ବର୍ଷର ଅବଧି ବାଲ୍ମିକିଙ୍କ ରାମାୟଣରେ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ ।
ବାଲ୍ମିକିଙ୍କ ରାମାୟଣକୁ ମଧ୍ୟ ସବୁଠାରୁ ପ୍ରାମାଣିକ ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଏ କାରଣ ବାଲ୍ମିକି ଭଗବାନ ରାମଙ୍କ ସମକାଳୀନ ଥିଲେ ଏବଂ ସୀତା ତାଙ୍କ ଆଶ୍ରମରେ ଲବ କୁଶଙ୍କୁ ଜନ୍ମ ଦେଇଥିଲେ । ଲବ ଏବଂ କୁଶ ରାମଙ୍କ ଦରବାରରେ ବାଲ୍ମିକିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଲିଖିତ ରାମାୟଣ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଥିଲେ । ଦଶରଥ ଜାତକରେ ରାମ କଥାର ଘଟଣାର ବର୍ଣ୍ଣନା ଅଛି, କିନ୍ତୁ ଏହା ଏତେ ବିସ୍ତୃତ ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ଏହା କୁହାଯାଇପାରେ ଯେ ଦଶରଥ ଜାତକ ରାମ କଥାର ପ୍ରେରଣା ଥିଲେ ।

ବାଲ୍ମୀକିଙ୍କ ପରେ ତୁଳସୀଦାସଙ୍କ ରାମଚରିତ ମାନସ ସବୁଠାରୁ ଲୋକପ୍ରିୟ

ବାଲ୍ମିକିଙ୍କ ରାମାୟଣ ହେଉଛି ପ୍ରଥମ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଓ ପ୍ରାମାଣିକ କାହାଣୀ, କିନ୍ତୁ ତୁଳସୀଦାସଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରଚିତ ରାମଚରିତ ମାନସ ବିଶ୍ୱର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପଠିତ ରାମ କଥା । ୧୫୭୬ ମସିହାରେ ରଚିତ ରାମଚରିତ ମାନସ ବାଲ୍ମିକିଙ୍କ ରାମାୟଣର ମୂଳ କାହାଣୀ ଉପରେ ଆଧାରିତ, କିନ୍ତୁ ଏହାର ଭାଷା ସଂସ୍କୃତ ପରିବର୍ତ୍ତେ ଅବଧି ଅଟେ ।

ଆକବର-ଜାହାଙ୍ଗୀର ଏବଂ ଶାହାଜାହାଁ ମଧ୍ୟ ଉର୍ଦ୍ଦୁ-ପାର୍ସି ଭାଷାରେ ରାମକଥା ଲେଖିଥିଲେ
ରାମକଥା କେବଳ ସଂସ୍କୃତ କିମ୍ବା ହିନ୍ଦୀରେ ନୁହେଁ ବରଂ ଉର୍ଦ୍ଦୁ ଓ ପାର୍ସି ଭାଷାରେ ମଧ୍ୟ ଲେଖାଯାଇଛି । ୧୫୮୪ରୁ ୧୫୮୯ ମଧ୍ୟରେ ଆକବର ବାଲ୍ମିକିଙ୍କ ରାମାୟଣକୁ ଅଲ-ବଦାୟୁନି ଉର୍ଦ୍ଦୁରେ ଅନୁବାଦ କରିଥିଲେ । ଜାହାଙ୍ଗୀରଙ୍କ ଶାସନ କାଳରେ ତୁଳସୀଦାସଙ୍କ ସମକାଳୀନ ଗିରିଧରଦାସ ବାଲ୍ମିକିଙ୍କ ରାମାୟଣକୁ ପାର୍ସି ଭାଷାରେ ଅନୁବାଦ କରିଥିଲେ । ଏହି ସମୟରେ ମୁଲ୍ଲା ମସିହ ‘ରାମାୟଣ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ’ ମଧ୍ୟ ଲେଖିଥିଲେ। ‘ରାମାୟଣ ଫୈଜି’ ଶାହାଜାହାଁଙ୍କ ସମୟରେ ରଚନା କରାଯାଇଥିଲା । ସପ୍ତଦଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ‘ତର୍ଜୁମା-ଏ-ରାମାୟଣ’ ମଧ୍ୟ ରଚନା କରାଯାଇଥିଲା। ଏସବୁ ବାଲ୍ମିକିଙ୍କ ରାମାୟଣର ଉର୍ଦ୍ଦୁ ଅନୁବାଦ ଥିଲା ।

ଓଡ଼ିଆରେ ସର୍ବାଧିକ ୧୩, ସଂସ୍କୃତରେ ୭ ରାମାୟଣ ରହିଛି

ଭାରତର ଅଧିକାଂଶ ରାମ କାହାଣୀ ଓଡ଼ିଆ ଭାଷାରେ ଲେଖାଯାଇଛି । ଓଡ଼ିଶାରେ ୧୩ ପ୍ରକାରର ରାମାୟଣ ପ୍ରଚଳିତ । ସେଥି ମଧ୍ୟରୁ ଦାଣ୍ଡି ଓ ବିଶି ରାମାୟଣ ସବୁଠାରୁ ପୁରୁଣା ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଏ । ବାଲ୍ମିକିଙ୍କ ରାମାୟଣ ବ୍ୟତୀତ ସଂସ୍କୃତରେ ଆହୁରି ୬ଟି ରାମ କାହାଣୀ ରହିଛି । ସେଥିମଧ୍ୟରୁ ବଶିଷ୍ଠ ରାମାୟଣ, ଅଗସ୍ତ୍ୟ ରାମାୟଣ ପ୍ରାଚୀନ । ବିଦେଶ ବିଷୟରେ କହିବାକୁ ଗଲେ ନେପାଳରେ ୩ଟି ରାମ କଥା ଓ ଇଣ୍ଡୋନେସିଆରେ ୫ଟି ରାମ କଥା ରହିଛି । ନେପାଳର ରାମାୟଣକୁ ଅଷ୍ଟମ ଶତାବ୍ଦୀର ଏବଂ ଇଣ୍ଡୋନେସିଆର ରାମ କାହାଣୀକୁ ନବମ ଶତାବ୍ଦୀର ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଏ ।

Categories
ଆଜିର ଖବର ଜାତୀୟ ଖବର

ଅଯୋଧ୍ୟା ଘଟଣାକୁ ନେଇ ବିବାଦ: ନୃପେନ୍ଦ୍ର ମିଶ୍ର କହିଲେ, ରାମ ରାଜନୈତିକ ହୋଇଥିଲେ କି?

ନୂଆଦିଲ୍ଲୀ: ଅଯୋଧ୍ୟା ରାମ ମନ୍ଦିର ନିର୍ମାଣ ସମିତି ଅଧ୍ୟକ୍ଷ ନୃପେନ୍ଦ୍ର ମିଶ୍ର ଉଦ୍‍ଘାଟନୀ ସମାରୋହକୁ ବିଜେପିର ଏକ ରାଜନୈତିକ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ବୋଲି ବିରୋଧୀ ଦଳମାନେ କହୁଥିବା ବିଷୟରେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଭଗବାନ ରାମ ରାଜନୈତିକ ହୋଇଥିଲେ ନା ଭକ୍ତମାନେ ତାଙ୍କୁ ରାଜନୈତିକ କରୁଛନ୍ତି ତାହା ସେ ବୁଝି ପାରୁନାହାନ୍ତି।

ରାମ ମନ୍ଦିର ଉଦ୍‍ଘାଟନ ସମାରୋହ ପୂର୍ବରୁ ସେ କହିଛନ୍ତି ଯେ, ମୁଁ ଗୋଟିଏ କଥା ବୁଝିପାରୁନାହିଁ- ଭଗବାନ ରାମ ରାଜନୈତିକ ହୋଇଥିଲେ ନା ତାଙ୍କ ଭକ୍ତମାନେ ତାଙ୍କୁ ରାଜନୈତିକ କରୁଛନ୍ତି। ପ୍ରଶ୍ନ ଉଠୁଛି- ଭଗବାନ ରାମ କ’ଣ ରାଜନୈତିକ ହୋଇଥିଲେ?

ରାଜନୈତିକ ହେବା ପରେ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଲୋକଙ୍କୁ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଢଙ୍ଗରେ ଦେଖୁଛନ୍ତି କି? ସେ କ’ଣ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଭକ୍ତିର ଭିନ୍ନ ବ୍ୟବସ୍ଥା ତିଆରି କରୁଛନ୍ତି? ସେ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଆଚରଣରେ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଲୋକଙ୍କୁ ଆଶୀର୍ବାଦ ଦେଉଛନ୍ତି କି? ଆମେ ମର୍ଯ୍ୟାଦା ପୁରୁଷୋତ୍ତମ, ମର୍ଯ୍ୟାଦା ପୁରୁଷୋତ୍ତମଙ୍କୁ ବିଚାର କରୁ। ଯଦି ସେ ମର୍ଯ୍ୟାଦା ପୁରୁଷୋତ୍ତମ ହୁଅନ୍ତି ତେବେ ରାଜନୀତି କିପରି ତାଙ୍କ ସହ ଯୋଡ଼ି ହୋଇପାରିବ? ଆମେ ଏହାକୁ ରାଜନୈତିକ ଭାବରେ ଦେଖୁ କି ନାହିଁ ତାହା ଆମର ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ।

ଉଦ୍‍ଘାଟନୀ ଉତ୍ସବକୁ ଏକ ଐତିହାସିକ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ବୋଲି ଅଭିହିତ କରି ଶ୍ରୀ ମିଶ୍ର କହିଛନ୍ତି ଯେ, ଏହା ଆମେ ଜାଣିଛୁ, ଅତି କମରେ ୫୦୦ ବର୍ଷର ଇତିହାସ ରହିଛି ଏବଂ ଏହା ବିଭିନ୍ନ ଆଧାରରେ ଲଢ଼ାଯାଇଛି । ଏକ ବିଶ୍ୱାସ ଥିଲା, ମୁଁ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏହା ସାର୍ବଜନୀନ କହିବି ଯେ ରାମ ଅଯୋଧ୍ୟାର ଅଟନ୍ତି ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ସେହି ମାନ୍ୟତା ମିଳିବା ଆବଶ୍ୟକ । ଯେଉଁ ସ୍ଥାନରେ ଲୋକମାନେ ମନ୍ଦିରକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲେ । ଅନେକ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଯେ ସେହି ସ୍ଥାନ ଚାରିପାଖରେ ରାମ ଏବଂ ପୂର୍ବ ରାଜାମାନଙ୍କର ତଥାକଥିତ ବଂଶ ଅଯୋଧ୍ୟାରୁ ଶାସନ କରୁଥିଲେ ।

ସେ ଆହୁରି ମଧ୍ୟ କହିଛନ୍ତି, ଏଭଳି ବିଶ୍ୱାସ ଓ ବିଶ୍ୱାସରେ ହଠାତ୍ ଅନୁଭବ ହେଲା ଯେ ଭଗବାନ ରାମ ମନ୍ଦିରକୁ ଆସିବେ ଏବଂ ପୂଜାର୍ଚ୍ଚନା ହେବ । ଯାହାକୁ ଆମେ ପ୍ରାଣପ୍ରତିଷ୍ଠା ବୋଲି କହିଥାଉ । ଯେଉଁମାନଙ୍କର ମନ୍ଦିର ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ ରହିଛି ସେମାନେ କେବଳ ଭାରତରେ ସୀମିତ ନୁହଁନ୍ତି ବରଂ ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱରେ ବିସ୍ତାରିତ ଅଛନ୍ତି । କେବଳ ଭାରତରେ ନୁହେଁ, ସମଗ୍ର ଦେଶରେ ବିଶ୍ୱାସ ରହିଛି, ସେମାନେ ଅନୁଭବ କରୁଛନ୍ତି ଯେ ସେମାନଙ୍କ ଅଧିକାରକୁ ସ୍ୱୀକୃତି ଦିଆଯାଇଛି, ସେମାନଙ୍କ ବିଶ୍ୱାସକୁ ସମ୍ମାନ ଦିଆଯାଇଛି । ତେଣୁ ଏହି ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥରୁ ଆନନ୍ଦ ମିଳୁଛି ।

ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ନରେନ୍ଦ୍ର ମୋଦିଙ୍କ ୨୦୧୯ ଭାଷଣ ସମ୍ପର୍କରେ ଶ୍ରୀ ମିଶ୍ର କହିଛନ୍ତି ଯେ ରାୟ ଆସିବା ପରେ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ଯାହା କହିଥିଲେ, ସେଥିରେ ସେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି । ସେ ଆହୁରି ମଧ୍ୟ କହିଛନ୍ତି ଯେ ମୋଦୀ କହିଛନ୍ତି, ବିଜୟର ଭାବନା କିମ୍ବା ପରାଜୟର ଭାବନା ରହିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ । ଆମେ ସମସ୍ତେ ନ୍ୟାୟିକ ରାୟକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବା ଉଚିତ । ତେଣୁ ସମସ୍ତେ ସତର୍କ ଯେ ଏହି ଦିନକୁ ପାଳନ କରିବା ସମୟରେ ଏହି ଦିନକୁ ଏପରି ଭାବରେ ପାଳନ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ ଯାହା ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଭିନ୍ନ ଧର୍ମର ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଦେଖାଇବା ପାଇଁ ଯେ ସେ ଏହି ଦେଶ ପାଇଁ କମ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ । ଏହି ଦେଶ ସମସ୍ତଙ୍କର ।

ଶ୍ରୀ ମିଶ୍ର କହିଛନ୍ତି, ୨୨ ତାରିଖରେ ମୁହୁର୍ତ୍ତ ପ୍ରାୟ ସାଢ଼େ ୧୨ଟା ହେବ । ଏହା ପୂର୍ବରୁ ପୂଜା ବିଧି ଆରମ୍ଭ ହୋଇସାରିଛି ଏବଂ ବୋଧହୁଏ ଆସନ୍ତାକାଲି ସକାଳେ ରାମଲଲା ଗର୍ଭଗୃହରେ ରହିବେ । ଉତ୍ସବ ସମ୍ପର୍କରେ ଶ୍ରୀ ମିଶ୍ର କହିଛନ୍ତି ଯେ ମନ୍ଦିର ନିର୍ମାଣ ହୋଇଛି । ସେ ଆହୁରି ମଧ୍ୟ କହିଛନ୍ତି ଯେ ରାମଲଲାଙ୍କ ମନ୍ଦିରରେ ଗର୍ଭଗୃହ, ୫ଟି ମଣ୍ଡପ ରହିବ ଏବଂ ସେହି ମନ୍ଦିର ତଳ ମହଲାରେ ରହିବ । ସେହି ମନ୍ଦିର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଛି । ନିର୍ମାଣାଧୀନ ପ୍ରଥମ ମହଲାରେ ‘ରାମ ଦରବାର’ ରହିବ । ଦ୍ୱିତୀୟ ମହଲା କେବଳ ‘ଅନୁଷ୍ଠାନ’ପାଇଁ, ସେଠାରେ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ‘ଯଜ୍ଞ’ ଓ ‘ଅନୁଷ୍ଠାନ’ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହେବ ।

ପାରମ୍ପରିକ ନଗରା ଶୈଳୀରେ ନିର୍ମିତ ରାମ ମନ୍ଦିର ପରିସରର ଲମ୍ବ ୩୮୦ ଫୁଟ, ପ୍ରସ୍ଥ ୨୫୦ ଫୁଟ ଓ ଉଚ୍ଚତା ୧୬୧ ଫୁଟ ରହିବ । ମନ୍ଦିରର ପ୍ରତ୍ୟେକ ମହଲା ୨୦ ଫୁଟ ଉଚ୍ଚ ହେବ, ଯେଉଁଥିରେ ସମୁଦାୟ ୩୯୨ଟି ସ୍ତମ୍ଭ ଓ ୪୪ଟି ଦ୍ୱାର ରହିବ ।

୨୦୧୯ ରେ ଏକ ରାୟରେ ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟ ଅଯୋଧ୍ୟାର ବିବାଦୀୟ ସ୍ଥାନରେ ଏକ ଟ୍ରଷ୍ଟ ଦ୍ୱାରା ରାମ ମନ୍ଦିର ନିର୍ମାଣ ପାଇଁ ରାସ୍ତା ସଫା କରିଥିଲେ । ପବିତ୍ର ସହର ଉତ୍ତରପ୍ରଦେଶର ଏକ ପ୍ରମୁଖ ସ୍ଥାନରେ ଏକ ନୂତନ ମସଜିଦ ନିର୍ମାଣ ପାଇଁ ସୁନ୍ନି ଓ୍ଵାକଫ ବୋର୍ଡକୁ ଏକ ବିକଳ୍ପ ୫ ଏକର ଜମି ଆବଣ୍ଟନ କରିବାକୁ କୋର୍ଟ କେନ୍ଦ୍ର ସରକାରଙ୍କୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇଛନ୍ତି । ଅଦାଲତ ସ୍ପଷ୍ଟ କରିଛନ୍ତି ଯେ ବିବାଦୀୟ ଜମିର ୨.୭୭ ଏକର ଜମି, ଯେଉଁଠାରେ ଏକଦା ଷୋଡ଼ଶ ଶତାବ୍ଦୀର ବାବ୍ରୀ ମସଜିଦ ଥିଲା, ତାହା କେନ୍ଦ୍ର ସରକାରଙ୍କ ରିସିଭରଙ୍କ ପାଖରେ ରହିବ । ମନ୍ଦିର ନିର୍ମାଣ ପାଇଁ ରାୟ ଆସିବାର ୩ ମାସ ମଧ୍ୟରେ ଟ୍ରଷ୍ଟକୁ ହସ୍ତାନ୍ତର କରିବାକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦିଆଯାଇଥିଲା ।

Categories
ଆଜିର ଖବର ଜାତୀୟ ଖବର ବିଶେଷ ଖବର

ଆସୁଛନ୍ତି ରାମ! ଦଶବିଧ ସ୍ନାନରେ ଆରମ୍ଭ ହେଲା ମହାପ୍ରଭୁଙ୍କ ପ୍ରାଣପ୍ରତିଷ୍ଠା ପୂଜା ବିଧି, ଜାନୁଆରୀ ୨୨ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚାଲିବ ପୂରା କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ

ନୂଆଦିଲ୍ଲୀ: ଅଯୋଧ୍ୟାରେ ରାମ ମନ୍ଦିର ଉଦ୍‍ଘାଟନ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତି ଚୂଡ଼ାନ୍ତ ପର୍ଯ୍ୟାୟରେ ପହଞ୍ଚିଛି । ଜାନୁଆରୀ ୨୨ ତାରିଖରେ ରାମଲାଲାଙ୍କ ପ୍ରାଣପ୍ରତିଷ୍ଠା ସମାରୋହ ପାଇଁ ଆଜି (ଜାନୁଆରୀ ୧୬) ଠାରୁ ପୂଜା ପଦ୍ଧତି ଆରମ୍ଭ ହେବ । ଜାନୁଆରି ୧୮ତାରିଖରେ ଗର୍ଭଗୃହରେ ମୂର୍ତ୍ତି ସ୍ଥାପନ କରାଯିବ, ଜାନୁଆରି ୨୨ତାରିଖରେ ପ୍ରାଣପ୍ରତିଷ୍ଠା ହେବ ।
ଶ୍ରୀରାମ ଜନ୍ମଭୂମି ତୀର୍ଥ କ୍ଷେତ୍ର ଟ୍ରଷ୍ଟର ସାଧାରଣ ସମ୍ପାଦକ ଚମ୍ପତ ରାୟ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଜାନୁଆରୀ ୨୨ରେ ସମଗ୍ର କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ସମୟରେ ହେବ । ଏହାବ୍ୟତୀତ ଜାନୁଆରୀ ୧୬ରୁ ଜାନୁଆରୀ ୨୨ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ମଧ୍ୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କାର୍ଯ୍ୟସୂଚୀ ଅନୁଯାୟୀ ହେବ । ଆଜିଠାରୁ ଜାନୁଆରୀ ୨୨ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅଯୋଧ୍ୟାରେ କ’ଣ ହେବ ତାହା ଏବେ ଲୋକେ ଜାଣିବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି । ଏଠାରେ ଆମେ ଆପଣଙ୍କୁ ଆଜିଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ସମାପନ ସମାରୋହ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ବିଷୟରେ କହୁଛୁ ।

ପୂରା କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ଏମିତି ହେବ:

ଜାନୁଆରୀ ୧୬: ଆଜିଠାରୁ ରାମ ମନ୍ଦିରରେ ପୂଜାର୍ଚ୍ଚନା ସମାରୋହ ଆରମ୍ଭ ହେବ । ଶ୍ରୀରାମ ଜନ୍ମଭୂମି ତୀର୍ଥ କ୍ଷେତ୍ରଦ୍ୱାରା ନିଯୁକ୍ତ ଯଜ୍ଞ ପ୍ରଥମେ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ ସମାରୋହ ଆୟୋଜନ କରିବ । ଏଥିରେ ସରଯୁ ନଦୀ କୂଳରେ ଦଶବିଧ ସ୍ନାନ, ବିଷ୍ଣୁ ପୂଜା ଓ ଗାଈ ସ୍ନାନ ଆୟୋଜକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କରାଯିବ । ଦଶବିଧ ସ୍ନାନରେ ପୃଥିବୀ, ଜଳ, ଆଲୋକ, ବାୟୁ ଓ ଆକାଶ ପାଞ୍ଚଟି ତତ୍ତ୍ୱ ଭଗବାନଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତିରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥାଏ ।

ଜାନୁଆରୀ ୧୭: ଜାନୁଆରୀ ୧୭ ତାରିଖ ବୁଧବାର ରାମଲଲାଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତିକୁ ନେଇ ଶୋଭାଯାତ୍ରା ଅଯୋଧ୍ୟାରେ ପହଞ୍ଚିବ । ମଙ୍ଗଳ କଳସରେ ସରଯୁ ଜଳ ନେଇ ଭକ୍ତମାନେ ରାମ ଜନ୍ମଭୂମି ମନ୍ଦିରରେ ପହଞ୍ଚିବେ ।

୧୮ ଜାନୁଆରୀ: ଜାନୁଆରୀ ୧୮ ଏହି ସମଗ୍ର କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମରେ ସବୁଠାରୁ ଖାସ୍ ଦିନ ହେବ । ଏହି ଦିନ ଗଣେଶ ଅମ୍ବିକା ପୂଜା, ବରୁଣ ପୂଜା, ମାତୃକା ପୂଜା, ବ୍ରାହ୍ମଣ ବରଣ ଓ ବାସ୍ତୁ ପୂଜା ଅନୁଷ୍ଠିତ ହେବ । ଏହାପରେ ଗର୍ଭଗୃହରେ ରାମଲାଲାଙ୍କ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି ସ୍ଥାପନ କରାଯିବ ।

ଜାନୁଆରୀ ୧୯: ଏହି ଦିନ ଏଠାରେ ପବିତ୍ର ଅଗ୍ନି ପ୍ରଜ୍ୱଳନ କରାଯିବ । ଏହାପରେ ନବଗ୍ରହ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରାଯାଇ ହବନ କରାଯିବ ।

ଜାନୁଆରୀ ୨୦: ଜାନୁଆରୀ ୨୦ ତାରିଖରେ ରାମ ଜନ୍ମଭୂମି ମନ୍ଦିରର ଗର୍ଭଗୃହକୁ ସରଯୁ ଜଳରେ ପବିତ୍ର କରାଯିବ ଏବଂ ଏହାପରେ ଏଠାରେ ବାସ୍ତୁ ଶାନ୍ତି ଓ ଅଧିବାସ ରୀତିନୀତି ଅନୁଷ୍ଠିତ ହେବ ।

ଜାନୁଆରୀ ୨୧: ଏହି ଦିନ ଗର୍ଭଗୃହରେ ସ୍ଥାପିତ ରାମଲାଲାଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତିକୁ ୧୨୫ ଟି କଳସରେ ସ୍ନାନ କରାଯିବ ଏବଂ ଶେଷରେ ତାଙ୍କୁ ସମାଧି ଦିଆଯିବ ।

ଜାନୁଆରୀ ୨୨: ଜାନୁଆରୀ ୨୨ ତାରିଖ ଦିନ ସାଢ଼େ ୧୨ଟାରୁ ଅପରାହ୍ନ ୧ଟା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରାଣ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ସମାରୋହ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହେବ ଏବଂ ରାମଲାଲାଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତିକୁ ପବିତ୍ର କରାଯିବ । ଏହା ପୂର୍ବରୁ ୧୦୦ରୁ ଅଧିକ ଚାର୍ଟାର୍ଡ ଜେଟ୍ ଅଯୋଧ୍ୟାରେ ଅବତରଣ କରିବେ, ଯେଉଁଥିରେ ନିମନ୍ତ୍ରିତ ସଦସ୍ୟ ରହିବେ । ଏହି ଦିନ ୧୫୦ଟି ଦେଶର ଶ୍ରଦ୍ଧାଳୁମାନେ ଏହି ଉତ୍ସବରେ ଯୋଗଦେବେ ବୋଲି ଆଶା କରାଯାଉଛି । ଜାନୁଆରୀ ୨୧ ଓ ୨୨ ତାରିଖରେ ଭକ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ମନ୍ଦିର ବନ୍ଦ ରହିବ । ପୂଜାର୍ଚ୍ଚନା ପରେ ଜାନୁଆରୀ ୨୩ରେ ରାମଲଲାଙ୍କ ଦର୍ଶନ ପାଇଁ ଏହି ମନ୍ଦିର ଖୋଲାଯିବ ।

ପୂଜା ସମୟରେ ଗର୍ଭଗୃହରେ କିଏ ରହିବେ

ଶ୍ରୀରାମ ଜନ୍ମଭୂମି ତୀର୍ଥ କ୍ଷେତ୍ର ଟ୍ରଷ୍ଟର ସାଧାରଣ ସମ୍ପାଦକ ଚମ୍ପତ ରାୟ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଜାନୁଆରି ୨୨ ତାରିଖ ଦିନ ପୌଷ ଶୁକ୍ଳ ଦ୍ୱାଦଶୀର ପବିତ୍ର ଅଭିଜିତ୍ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ମଧ୍ୟାହ୍ନ ୧୨ଟା ୨୦ରୁ ପ୍ରାଣପ୍ରତିଷ୍ଠା ଉତ୍ସବ ଆରମ୍ଭ ହେବ। ଏହି ଅବସରରେ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ନରେନ୍ଦ୍ର ମୋଦି, ଉତ୍ତରପ୍ରଦେଶ ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ଯୋଗୀ ଆଦିତ୍ୟନାଥ, ଆରଏସଏସ ମୁଖ୍ୟ ମୋହନ ଭାଗବତ, ରାଜ୍ୟପାଳ ଆନନ୍ଦୀବେନ ପଟେଲ, ରାମ ଜନ୍ମଭୂମି ଟ୍ରଷ୍ଟର ସଭାପତି ମହନ୍ତ ନୃତ୍ୟ ଗୋପାଳ ଦାସ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଟ୍ରଷ୍ଟି ଉପସ୍ଥିତ ରହିବେ ।

ପ୍ରାଣପ୍ରତିଷ୍ଠା ସମୟ କିଏ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଛନ୍ତି

ରାମଲଲାଙ୍କ ପବିତ୍ରତା ପାଇଁ ବାରାଣସୀର ପୂଜକ ପୂଜ୍ୟ ଗଣେଶ୍ୱର ଶାସ୍ତ୍ରୀ ସମୟ ଧାର୍ଯ୍ୟ କରିଛନ୍ତି । ସେହିପରି ପ୍ରାଣପ୍ରତିଷ୍ଠା ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୀତିନୀତି ବାରଣାସୀର ଲକ୍ଷ୍ମୀକାନ୍ତ ଦୀକ୍ଷିତ କରିବେ ।

ରାମଲଲାଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତିର ଓଜନ ୧୫୦ରୁ ୨୦୦ କେଜି

ଗର୍ଭଗୃହରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ହେବାକୁ ଥିବା ରାମଲଲାଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତି ପଥରରେ ନିର୍ମିତ ଏବଂ ଏହାର ଆନୁମାନିକ ଓଜନ ୧୫୦ରୁ ୨୦୦ କିଲୋଗ୍ରାମ ମଧ୍ୟରେ ରହିଛି । ଏହା ଏକ ୫ ବର୍ଷର ବାଳକର ରୂପ, ଯାହାକୁ ଏକ ସ୍ଥାୟୀ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି ଭାବରେ ସ୍ଥାପନ କରାଯିବ ।

୭ ହଜାରରୁ ଅଧିକ ଲୋକଙ୍କୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରାଯାଇଛି

ଜାନୁଆରୀ ୨୨ ତାରିଖରେ ହେବାକୁ ଥିବା ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ପାଇଁ ମନ୍ଦିର ଟ୍ରଷ୍ଟ ପକ୍ଷରୁ ୭ ହଜାରରୁ ଅଧିକ ଲୋକଙ୍କୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ ପଠାଯାଇଛି । ଏମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅଛନ୍ତି କ୍ରିକେଟର କିମ୍ବଦନ୍ତୀ ସଚିନ ତେନ୍ଦୁଲକର ଓ ବିରାଟ କୋହଲି, ବଲିଉଡ ସୁପରଷ୍ଟାର ଅମିତାଭ ବଚ୍ଚନ । ମନ୍ଦିରରେ ଭବ୍ୟ ସମାରୋହ ପାଇଁ ସହରକୁ ସଜାଯାଉଛି ।

Categories
ଆଜିର ଖବର ଜାତୀୟ ଖବର ଧର୍ମ

କର୍ଣ୍ଣାଟକ ମୂର୍ତ୍ତିଶିଳ୍ପୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିର୍ମିତ ‘ରାମଲଲା’ ମୂର୍ତ୍ତି ଚୟନ: ନିଶ୍ଚିତ କଲା ମନ୍ଦିର ଟ୍ରଷ୍ଟ

ନୂଆଦିଲ୍ଲୀ: କର୍ଣ୍ଣାଟକର ପ୍ରସିଦ୍ଧ ମୂର୍ତ୍ତିଶିଳ୍ପୀ ଅରୁଣ ଯୋଗୀରାଜଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିର୍ମିତ ରାମଲଲାଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତି ଜାନୁଆରୀ ୨୨ରେ ଅଯୋଧ୍ୟାର ରାମ ମନ୍ଦିରରେ ପ୍ରାଣ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ହେବ ବୋଲି ଶ୍ରୀରାମ ଜନ୍ମଭୂମି ତୀର୍ଥ କ୍ଷେତ୍ର ଆଜି ସୂଚନା ଦେଇଛି।

ପ୍ରଖ୍ୟାତ ମୂର୍ତ୍ତିଶିଳ୍ପୀ ଶ୍ରୀ ଅରୁଣ ଯୋଗୀରାଜଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କୃଷ୍ଣ ଶିଳା ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତିକୁ ଭଗବାନ ଶ୍ରୀରାମଲଲା ସରକାରଙ୍କ ଶ୍ରୀ ବିଗ୍ରହ ଭାବରେ ଚୟନ କରାଯାଇଛି ବୋଲି ମନ୍ଦିର ଟ୍ରଷ୍ଟ ଏକ ପୋଷ୍ଟରେ କହିଛି।

ସେ ଜଣେ ଯୁବକ, ନମ୍ର ଓ ହସଖୁସିର ଯୁବକ। ସେ କେଦାରନାଥରେ ଆଦି ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ଦିଲ୍ଲୀର ଇଣ୍ଡିଆ ଗେଟରେ ନେତାଜୀ ସୁଭାଷ ଚନ୍ଦ୍ର ବୋଷଙ୍କ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି ନିର୍ମାଣ କରିଥିଲେ।

ସେ ନିଜ କାମ ଉପରେ ବହୁତ ଧ୍ୟାନ ଦେଉଥିଲେ। ଅକ୍ଳାନ୍ତ ପରିଶ୍ରମ କରୁଥିବାରୁ ୧୫ ଦିନ ଧରି ସେ ନିଜ ପରିବାର ଓ ପିଲାଙ୍କ ସହ କଥା ହୋଇନଥିଲେ।

ଏହା ପୂର୍ବରୁ କର୍ଣ୍ଣାଟକ ବିଜେପିର ବରିଷ୍ଠ ନେତା ବିଏସ୍ ୟେଦୁରପ୍ପା କହିଥିଲେ ଯେ, ରାମ ମନ୍ଦିରରେ ପ୍ରାଣ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ପାଇଁ ଅରୁଣ ଯୋଗୀରାଜଙ୍କ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି ଚୟନ କରାଯିବ।

ଅଯୋଧ୍ୟାର ଭବ୍ୟ ଶ୍ରୀରାମ ମନ୍ଦିରରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ପାଇଁ ମହୀଶୂରର ମୂର୍ତ୍ତିଶିଳ୍ପୀ ଅରୁଣ ଯୋଗୀରାଜଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତି ଚୟନ କରାଯାଇଛି, ଯାହା ରାଜ୍ୟର ସମଗ୍ର ରାମ ଭକ୍ତଙ୍କ ଗର୍ବ ଓ ସୁଖକୁ ଦ୍ୱିଗୁଣିତ କରିଛି। ‘ଶିଳ୍ପୀ @yogiraj_arun’କୁ ହାର୍ଦ୍ଦିକ ଅଭିନନ୍ଦନ ବୋଲି ବିଜେପି ନେତା କହିଛନ୍ତି।

ଶ୍ରୀରାମ ଜନ୍ମଭୂମି ତୀର୍ଥ କ୍ଷେତ୍ର ଦ୍ୱାରା ରାମଲଲାଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତି ତିଆରି ପାଇଁ ମନୋନୀତ ହୋଇଥିବା ତିନି ମୂର୍ତ୍ତିଶିଳ୍ପୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅରୁଣ ଯୋଗୀରାଜ ଥିଲେ। ଏହି ପ୍ରସିଦ୍ଧ ମୂର୍ତ୍ତିଶିଳ୍ପୀ ଏକ ପରିବାରରୁ ଆସିଛନ୍ତି ଯିଏ ପିଢ଼ି ପିଢ଼ି ଧରି ମୂର୍ତ୍ତି ତିଆରି କରି ଆସୁଛନ୍ତି। ଜାନୁଆରୀ ୨୨ରେ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ନରେନ୍ଦ୍ର ମୋଦିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରାମ ମନ୍ଦିର ଖୋଲିବାକୁ ଯାଉଛି।

Categories
ଆଜିର ଖବର ଜାତୀୟ ଖବର

ବିଜେପିକୁ ରାମ ମଧ୍ୟ ବଞ୍ଚେଇ ପାରିବେ ନାହିଁ : ସଞ୍ଜୟ ସିଂ

ନୂଆଦିଲ୍ଳୀ : ଦିଲ୍ଲୀ ବିଧାନସଭା ନିର୍ବାଚନ ପାଇଁ ଭୋଟ ଗ୍ରହଣ ଚାଲିଥିବା ବେଳେ ବିଜେପି ଏବଂ ଆପକ୍‌ ନେତା ପରସ୍ପର ବିରୋଧରେ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି । ଦିଲ୍ଲୀରେ ବିଜେପିକୁ ଭଗବାନ ରାମ ମଧ୍ୟ ବଞ୍ଚାଇ ପାରିବେ ନାହିଁ ବୋଲି ଆପ୍‌ର ରାଜ୍ୟସଭା ସାଂସଦ ସଞ୍ଜୟ ସିଂ ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି । ଶନିବାର ସକାଳୁ ପ୍ରଥମେ ମନୋଜ ତିଓ୍ବାରୀ କେଜ୍ରିଓ୍ବାଲଙ୍କୁ ଆକ୍ରମଣ କରିବା ପରେ ସଞ୍ଜୟ ସିଂ ଏହି ମତ ଦେଇଛନ୍ତି । ଜଣେ ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀଙ୍କୁ ଅସ୍ପୃଶ୍ୟ ବୋଲି ଅଭିହିତ କରିବା ଏକ ଭୁଲ୍‌ ଜିନିଷ ବୋଲି ସିଂ କହିଛନ୍ତି । ଏହାଠାରୁ ଅଧିକ ତଳସ୍ତରର ରାଜନୀତି ପୂର୍ବରୁ କେବେ ଦେଖିବାକୁ ମିଳିନଥିଲା ସଞ୍ଜୟ ସିଂ କହିଛନ୍ତି । (ଏଜେନ୍ସି)