ନୂଆଦିଲ୍ଲୀ: ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ନରେନ୍ଦ୍ର ମୋଦୀ ଆଜି ଲୋକସଭାରେ ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ଗୀତ “ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍”ର ୧୫୦ ବର୍ଷ ପୂର୍ତ୍ତି ଅବସରରେ ଏକ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ଆଲୋଚନାରେ ଯୋଗଦେଇଥିଲେ। ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ଏହି ବିଶେଷ ଅବସରରେ ସାମୂହିକ ଆଲୋଚନାର ଆୟୋଜନ କରିଥିବାରୁ ଗୃହର ସମସ୍ତ ସମ୍ମାନିତ ସଦସ୍ୟଙ୍କ ପ୍ରତି ହୃଦୟର ସହିତ କୃତଜ୍ଞତା ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ। ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ କହିଛନ୍ତି, ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ ଏକ ଏପରି ମନ୍ତ୍ର ଏବଂ ସ୍ୱର ଯାହା ଦେଶର ସ୍ୱାଧୀନତା ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ଶକ୍ତି ଏବଂ ପ୍ରେରଣା ଦେଇଥିଲା। ବଳିଦାନ ଏବଂ ତପସ୍ୟାର ପଥ ଦେଖାଇଥିଲା । ଆଜି ମଧ୍ୟ ଏହାକୁ ସ୍ମରଣ କରାଯାଉଛି ଏବଂ ଏହା ଗୃହରେ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ମହାନ ସୌଭାଗ୍ୟର କଥା । ଶ୍ରୀ ମୋଦୀ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରିଛନ୍ତି ଯେ, ଦେଶ “ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍”ର ୧୫୦ତମ ବାର୍ଷିକୀର ଐତିହାସିକ ଅବସରର ସାକ୍ଷୀ ହେବା ଏକ ଗର୍ବର ବିଷୟ। ସେ କହିଥିଲେ ଯେ ଏହି ସମୟଟି ଆମକୁ ଇତିହାସର ଅଗଣିତ ଘଟଣାଗୁଡିକୁ ମନେ ପକାଇଦେଇଛି । ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରିଥିଲେ ଯେ, ଏହି ଆଲୋଚନା କେବଳ ଗୃହର ପ୍ରତିବଦ୍ଧତାକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରିବ ନାହିଁ ବରଂ ଯଦି ସମସ୍ତେ ମିଳିତ ଭାବରେ ଏହାର ସଦୁପଯୋଗ କରନ୍ତି,ତେବେ ଭବିଷ୍ୟତ ପିଢ଼ି ପାଇଁ ଶିକ୍ଷାର ଏକ ଉତ୍ସ ସାଜିବ।
ଶ୍ରୀ ମୋଦୀ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଏହା ଏପରି ଏକ ସମୟ ଯେତେବେଳେ ଇତିହାସର ଅନେକ ପ୍ରେରଣାଦାୟକ ଅଧ୍ୟାୟ ପୁନର୍ବାର ଜୀବିତ ହେଉଛି। ସେ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଥିଲେ ଯେ ଦେଶ ସମ୍ପ୍ରତି ସମ୍ବିଧାନର ୭୫ ବର୍ଷକୁ ଗର୍ବର ସହିତ ପାଳନ କରିଛି। ସେ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଛନ୍ତି ଯେ, ଦେଶ ସର୍ଦ୍ଦାର ବଲ୍ଲଭଭାଇ ପଟେଲ ଏବଂ ଭଗବାନ ବିର୍ସା ମୁଣ୍ଡାଙ୍କ ୧୫୦ତମ ଜନ୍ମବାର୍ଷିକୀ ମଧ୍ୟ ପାଳନ କରୁଛି । ସେ ଆହୁରି ମଧ୍ୟ କହିଛନ୍ତି ଯେ ସମ୍ପ୍ରତି ଦେଶ ଗୁରୁ ତେଗ ବାହାଦୁର ଜୀଙ୍କ ୩୫୦ତମ ସହିଦ ଦିବସ ପାଳନ କରିଛି।
ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଆଜି, ବନ୍ଦେ ମାତରମର ୧୫୦ ବର୍ଷ ଅବସରରେ, ଲୋକସଭା ସଦନ ଏହାର ସାମୂହିକ ଶକ୍ତିକୁ ଅନୁଭବ କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରୟାସ କରୁଛି। ସେ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରିଥିଲେ ଯେ ବନ୍ଦେ ମାତରମର ୧୫୦ ବର୍ଷର ଯାତ୍ରା ଅନେକ ପର୍ଯ୍ୟାୟ ଦେଇ ଗତି କରିଛି। ଯେତେବେଳେ ବନ୍ଦେ ମାତରମ ୫୦ ବର୍ଷ ପୂରଣ କଲା, ଦେଶ ଉପନିବେଶବାଦୀ ଶାସନ ଅଧୀନରେ ରହିବାକୁ ବାଧ୍ୟ ହୋଇଥିଲା, ତାହା ମନେ ପକାଇ ଶ୍ରୀ ମୋଦୀ କହିଛନ୍ତି ଯେ, ଯେତେବେଳେ ଏହା ୧୦୦ ବର୍ଷ ପୂରଣ କରିଥିଲା , ଦେଶ ଜରୁରୀକାଳୀନ ପରିସ୍ଥିତିର ଶୃଙ୍ଖଳରେ ଜଡିତ ଥିଲା। ସେ ସୂଚାଇଛନ୍ତି ଯେ ବନ୍ଦେ ମାତରମର ଶତବାର୍ଷିକୀ ପାଳନ ସମୟରେ, ଭାରତର ସମ୍ବିଧାନକୁ କଟାକ୍ଷ କରାଯାଇଥିଲା। ସେ ଆହୁରି ମଧ୍ୟ ମନ୍ତବ୍ୟ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ, ଯେତେବେଳେ ବନ୍ଦେ ମାତରମର ୧୦୦ ବର୍ଷ ପାଳନ ହୋଇଥିଲା, ସେତେବେଳେ ଦେଶପ୍ରେମ ପାଇଁ ବଞ୍ଚିଥିବା ଏବଂ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରିଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଜେଲରେ ବନ୍ଦୀ କରାଯାଇଥିଲା। ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ଆହୁରି ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରି କହିଥିଲେ ଯେ ଦେଶର ସ୍ୱାଧୀନତାକୁ ଉର୍ଜ୍ଜିତ କରିଥିବା ଗୀତର ଶତବାର୍ଷିକୀ ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟବଶତଃ ଆମ ଇତିହାସର ଏକ କଳା ଅଧ୍ୟାୟକୁ ଚିହ୍ନିତ କରିଥିଲା, ଯେତେବେଳେ ଗଣତନ୍ତ୍ର ନିଜେ ପ୍ରଚଣ୍ଡ ଚାପରେ ଥିଲା।
“ବନ୍ଦେ ମାତରମର ୧୫୦ ବର୍ଷ ସେହି ମହାନ ଅଧ୍ୟାୟ ଏବଂ ଗୌରବକୁ ପୁନଃସ୍ଥାପିତ କରିବାର ସୁଯୋଗ ପ୍ରଦାନ କରେ, ଏବଂ ଗୃହ କିମ୍ବା ଦେଶ ଏହି ସୁଯୋଗକୁ ହାତଛଡ଼ା କରିବାକୁ ଦେବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ”, ଶ୍ରୀ ମୋଦୀ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରିଥିଲେ। ସେ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରିଥିଲେ ଯେ “ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍” ହିଁ ୧୯୪୭ ମସିହାରେ ଦେଶକୁ ସ୍ୱାଧୀନତା ଦେଇଥିଲା ଏବଂ ସ୍ୱାଧୀନତା ସଂଗ୍ରାମର ଭାବପ୍ରବଣ ନେତୃତ୍ୱ ଏହାର ସ୍ପଷ୍ଟ ଆହ୍ୱାନରେ ସାମିଲ ହୋଇଥିଲା।
ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ କହିଥିଲେ ଯେ, ଯେତେବେଳେ ସେ ବନ୍ଦେ ମାତରମର ୧୫୦ତମ ବାର୍ଷିକୀ ଉପରେ ଆଲୋଚନା ଆରମ୍ଭ କରିବାକୁ ଠିଆ ହୋଇଥିଲେ, ସେତେବେଳେ ଶାସକ ଦଳ ଏବଂ ବିରୋଧୀ ଦଳ ମଧ୍ୟରେ କୌଣସି ବିଭାଜନ ନଥିଲା ।କାରଣ ଉପସ୍ଥିତ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ଏହା ପ୍ରକୃତରେ ବନ୍ଦେ ମାତରମଙ୍କ ଋଣକୁ ସ୍ୱୀକାର କରିବାର ଏକ ସୁଯୋଗ ଥିଲା, ଯାହା ଲକ୍ଷ୍ୟ-କେନ୍ଦ୍ରିକ ନେତାମାନଙ୍କୁ ସ୍ୱାଧୀନତା ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ଆଗକୁ ବଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ପ୍ରେରଣା ଦେଇଥିଲା, ଯାହା ଫଳରେ ଆଜି ସ୍ୱାଧୀନତା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଗୃହରେ ବସିବାକୁ ଅନୁମତି ଦେଇଛି।
ସେ ଜୋର ଦେଇଥିଲେ ଯେ ସମସ୍ତ ସାଂସଦ ଏବଂ ପ୍ରତିନିଧିମାନଙ୍କ ପାଇଁ, ଏହି ଋଣକୁ ସ୍ୱୀକାର କରିବାର ଏକ ପବିତ୍ର ଅବସର। ଏହି ପ୍ରେରଣା ସହିତ, ସ୍ୱାଧୀନତା ପାଇଁ ଲଢ଼ିଥିବା ଏବଂ ସମଗ୍ର ଦେଶକୁ – ଉତ୍ତର, ଦକ୍ଷିଣ, ପୂର୍ବ ଏବଂ ପଶ୍ଚିମ – ଏକ ସ୍ୱରରେ ଏକତ୍ରିତ କରିଥିବା ବନ୍ଦେ ମାତରମର ଆତ୍ମା ପୁଣି ଥରେ ଆମକୁ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରାଇବ । ସେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଏକାଠି ଆଗକୁ ବଢ଼ିବା, ସ୍ୱାଧୀନତା ସଂଗ୍ରାମୀଙ୍କ ସ୍ୱପ୍ନ ପୂରଣ କରିବା ଏବଂ ୧୫୦ତମ ବାର୍ଷିକୀରେ ବନ୍ଦେ ମାତରମକୁ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରେରଣା ଏବଂ ଶକ୍ତିର ଉତ୍ସ କରିବାକୁ ଆହ୍ୱାନ କରିଥିଲେ। ସେ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରିଥିଲେ ଯେ ଏହା ଏକ ଆତ୍ମନିର୍ଭରଶୀଳ ରାଷ୍ଟ୍ର ଗଠନ ଏବଂ ୨୦୪୭ ସୁଦ୍ଧା ଏକ ବିକଶିତ ଭାରତର ସ୍ୱପ୍ନ ହାସଲ କରିବାର ସଂକଳ୍ପକୁ ପୁନଃନିର୍ଭର କରିବାର ଏକ ସୁଯୋଗ।
ଶ୍ରୀ ମୋଦୀ କହିଥିଲେ ଯେ ୧୮୭୫ ମସିହାରେ ବଙ୍କିମ ଚନ୍ଦ୍ର ଜୀଙ୍କ ସହିତ “ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍” ଯାତ୍ରା ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। ସେ ଜୋର ଦେଇ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଏହି ଗୀତଟି ଏପରି ଏକ ସମୟରେ ରଚିତ ହୋଇଥିଲା ଯେତେବେଳେ ୧୮୫୭ ସ୍ୱାଧୀନତା ଯୁଦ୍ଧ ପରେ, ବ୍ରିଟିଶ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ଅସ୍ଥିର ଥିଲା ଏବଂ ଭାରତକୁ ବିଭିନ୍ନ ଚାପ ଓ ଅନ୍ୟାୟର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବାକୁ ପଡିଥିଲା । ଯାହା ଭାରତର ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଆତ୍ମସମର୍ପଣ କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରିଥିଲା। ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ମନ୍ତବ୍ୟ ଦେଇଥିଲେ ଯେ ସେହି ସମୟରେ, ବ୍ରିଟିଶମାନଙ୍କର ଜାତୀୟ ସଙ୍ଗୀତ ‘ଭଗବାନ ସେଭ୍ ଦି କୁଇନ୍’ ଭାରତର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଘରେ ପ୍ରସାରିତ ହେବାକୁ ଷଡ଼ଯନ୍ତ୍ର କରାଯାଉଥିଲା। ସେ ଆହୁରି ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରି କହିଥିଲେ ଯେ, ସେତେବେଳେ ବଙ୍କିମ ଦା ଏକ ଆହ୍ବାନ ଦେଇଥିଲେ, ଅଧିକ ଶକ୍ତି ସହିତ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଦେଇଥିଲେ ଏବଂ ସେହି ଅବମାନନାରୁ ହିଁ “ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍” ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲା। ସେ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଥିଲେ ଯେ କିଛି ବର୍ଷ ପରେ, ୧୮୮୨ ମସିହାରେ, ଯେତେବେଳେ ବଙ୍କିମ ଚନ୍ଦ୍ର ‘ଆନନ୍ଦ ମଠ’ ଲେଖିଥିଲେ, ସେତେବେଳେ ଏହି ଗୀତଟି ସେଥିରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ହୋଇଥିଲା।
“ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍” ହଜାର ହଜାର ବର୍ଷ ଧରି ଭାରତର ଶିରାପ୍ରଶିରାରେ ଗଭୀର ଭାବରେ ବାସ କରୁଥିବା ଏକ ଆତ୍ମାକୁ ପୁନର୍ଜୀବିତ କରିଛି ବୋଲି ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରି ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ କହିଥିଲେ ଯେ “ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍” ମାଧ୍ୟମରେ ରାଷ୍ଟ୍ରକୁ ସମାନ ଆତ୍ମା, ସମାନ ମୂଲ୍ୟବୋଧ, ସମାନ ସଂସ୍କୃତି ଏବଂ ସମାନ ପରମ୍ପରା ଉପହାର ଦେଇଥିଲା, ଯାହା ସର୍ବୋତ୍ତମ ଶବ୍ଦ ଏବଂ ମହାନ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ସହିତ ଜଡିତ ଥିଲା।
ସେ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରିଥିଲେ ଯେ “ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍” କେବଳ ରାଜନୈତିକ ସ୍ୱାଧୀନତା ପାଇଁ ଏକ ମନ୍ତ୍ର କିମ୍ବା କେବଳ ବ୍ରିଟିଶମାନଙ୍କୁ ବିତାଡ଼ିତ କରିବା କି ଆମର ନିଜସ୍ୱ ପଥ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବା ପାଇଁ ନୁହେଁ; ଏହା ତା’ଠାରୁ ବହୁତ ଅଧିକ ଥିଲା। ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ କହିଥିଲେ ଯେ ସ୍ୱାଧୀନତା ସଂଗ୍ରାମ ମାତୃଭୂମିକୁ ମୁକ୍ତ କରିବା, ଭାରତ ମାତାକୁ ଶିକୁଳିରୁ ମୁକ୍ତ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ପବିତ୍ର ଯୁଦ୍ଧ ମଧ୍ୟ ଥିଲା। ସେ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଥିଲେ ଯେ ଯେତେବେଳେ ଆମେ “ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍”ର ପୃଷ୍ଠଭୂମି ଏବଂ ଏହାର ମୂଲ୍ୟବୋଧର ଧାରା ଦେଖୁ, ଆମେ ବୈଦିକ ଯୁଗର ଏକ ପୁନରାବୃତ୍ତି ସତ୍ୟ ଦେଖି ଥାଉ । ସେ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରିଥିଲେ ଯେ ଯେତେବେଳେ ଆମେ “ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍” କହୁ, ଏହା ଆମକୁ ବୈଦିକ ଶବ୍ଦକୁ ମନେ ପକାଇଥାଏ ଯାହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଏହି ଭୂମି ମୋର ମାତା ଏବଂ ମୁଁ ତାଙ୍କର ପୁତ୍ର।
ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ କହିଛନ୍ତି ଯେ, ପ୍ରଭୁ ଶ୍ରୀରାମ ଲଙ୍କାର ବିଳାସପୂର୍ଣ୍ଣ ସୌଖୀନତାକୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରି “ଜନନୀ ଜନ୍ମଭୂମି ସ୍ୱର୍ଗାଦପି ଗରିୟସୀ” ସ୍ଲୋଗାନ ଉଠାଇ ଏହି ଚିନ୍ତାଧାରା ପ୍ରତିଫଳିତ କରିଥିଲେ। ସେ ଜୋର ଦେଇ କହିଥିଲେ ଯେ ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ ହେଉଛି ଏହି ମହାନ ସାଂସ୍କୃତିକ ପରମ୍ପରାର ଆଧୁନିକ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି।
ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ କହିଥିଲେ ଯେ, ଯେତେବେଳେ ବଙ୍କିମ୍ ଦା “ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍” ରଚନା କରିଥିଲେ, ଏହା ସ୍ୱାଭାବିକ ଭାବରେ ସ୍ୱାଧୀନତା ଆନ୍ଦୋଳନର ସ୍ୱର ପାଲଟିଯାଇଥିଲା। ସେ ଜୋର ଦେଇଥିଲେ ଯେ ପୂର୍ବରୁ ପଶ୍ଚିମ, ଉତ୍ତରରୁ ଦକ୍ଷିଣ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, “ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍” ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭାରତୀୟଙ୍କ ସଂକଳ୍ପ ପାଲଟି ଯାଇଥିଲା।
କିଛି ଦିନ ପୂର୍ବରୁ, ବନ୍ଦେ ମାତରମର ଉତ୍ପତ୍ତିର ୧୫୦ ତମ ବାର୍ଷିକୀକୁ ମନେ ପକାଇ ଶ୍ରୀ ମୋଦୀ କହିଥିଲେ ଯେ ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ ହଜାର ହଜାର ବର୍ଷର ସାଂସ୍କୃତିକ ଶକ୍ତି, ସ୍ୱାଧୀନତାର ଆତ୍ମା ଏବଂ ଏକ ସ୍ୱାଧୀନ ଭାରତର ଦୃଷ୍ଟିକୋଣକୁ ଧାରଣ କରିଥାଏ। ସେ ମନ୍ତବ୍ୟ ଦେଇ କହିଥିଲେ ଯେ, ବ୍ରିଟିଶ ରାଜ ସମୟରେ, ଭାରତକୁ ଦୁର୍ବଳ, ଅସମର୍ଥ, ଆଳସ୍ୟ ଏବଂ ମୂଲ୍ୟହୀନ ଭାବରେ ଚିତ୍ରଣ କରିବାର ଏକ ଧାରା ଥିଲା, ଏବଂ ଦାସତ୍ୱର ପ୍ରଭାବରେ ଶିକ୍ଷିତ ଲୋକମାନେ ମଧ୍ୟ ଏହି କାହାଣୀକୁ ପୁନରାବୃତ୍ତି କରିବେ। ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ଆଲୋକପାତ କରିଥିଲେ ଯେ “ବଙ୍କିମ୍ ଦା” ଏହି ହୀନମନ୍ୟତାକୁ ଦୂର କରି “ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍” ମାଧ୍ୟମରେ ଭାରତର ଶକ୍ତିଶାଳୀ ରୂପ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ। ସେ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରିଥିଲେ ଯେ “ବଙ୍କିମ୍ ଦା” ଏପରି ପଂକ୍ତି ରଚନା କରିଥିଲେ ଯାହା ଜୋର ଦେଇଥିଲା ଯେ ଭାରତ ମାତା ହେଉଛନ୍ତି ଜ୍ଞାନ ଏବଂ ସମୃଦ୍ଧିର ଦେବୀ, ଏବଂ ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଅସ୍ତ୍ର ଧାରଣ କରୁଥିବା ଉଗ୍ର ଚଣ୍ଡିକା ମଧ୍ୟ।
ଦାସତ୍ୱର ହତାଶାରେ ଥିବା ଭାରତୀୟମାନଙ୍କୁ ଏହି ଶବ୍ଦ, ଭାବନା ଏବଂ ପ୍ରେରଣା ସାହସ ଦେଇଥିଲା ବୋଲି ଉଲ୍ଲେଖ କରି ଶ୍ରୀ ମୋଦୀ ଆଲୋକପାତ କରିଥିଲେ ଯେ ଏହି ଧାଡିଗୁଡ଼ିକ ଲକ୍ଷ ଲକ୍ଷ ଦେଶବାସୀଙ୍କୁ ଅନୁଭବ କରାଇଥିଲା ଯେ ଏହି ସଂଘର୍ଷ ଏକ ଖଣ୍ଡ ଭୂମି ପାଇଁ କିମ୍ବା କେବଳ କ୍ଷମତାର ସିଂହାସନ ଦଖଲ କରିବା ପାଇଁ ନୁହେଁ, ବରଂ ଉପନିବେଶବାଦର ଶୃଙ୍ଖଳ ଭାଙ୍ଗିବା ଏବଂ ହଜାର ହଜାର ବର୍ଷର ମହାନ ପରମ୍ପରା, ଗୌରବମୟ ସଂସ୍କୃତି ଏବଂ ଗର୍ବିତ ଇତିହାସକୁ ପୁନର୍ଜୀବିତ କରିବା ପାଇଁ ଥିଲା।
ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ କହିଥିଲେ ଯେ ଜନସାଧାରଣଙ୍କ ସହିତ ବନ୍ଦେ ମାତରମର ଗଭୀର ସମ୍ପର୍କ ଆମ ସ୍ୱାଧୀନତା ସଂଗ୍ରାମର ଏକ ଦୀର୍ଘ ଗାଥା ଭାବରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୁଏ। ସେ ଆହୁରି ମଧ୍ୟ ମନ୍ତବ୍ୟ ଦେଇଥିଲେ ଯେ ଯେତେବେଳେ କୌଣସି ନଦୀର ନାମ ନିଆଯାଏ – ତାହା ସିନ୍ଧୁ, ସରସ୍ୱତୀ, କାବେରୀ, ଗୋଦାବରୀ, ଗଙ୍ଗା କିମ୍ବା ଯମୁନା – ଏହା ସଂସ୍କୃତିର ଏକ ଧାରା, ବିକାଶର ପ୍ରବାହ ଏବଂ ମାନବ ଜୀବନର ପ୍ରଭାବକୁ ବହନ କରେ। ସେ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରିଥିଲେ ଯେ ସେହିପରି, ସ୍ୱାଧୀନତା ସଂଗ୍ରାମର ପ୍ରତ୍ୟେକ ପର୍ଯ୍ୟାୟ ବନ୍ଦେ ମାତରମର ଆତ୍ମା ସହିତ ପ୍ରବାହିତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ଏହାର କୂଳ ସେହି ଭାବନାକୁ ପୋଷଣ କରିଥିଲା। ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରିଥିଲେ ଯେ ଏପରି କାବ୍ୟିକ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି, ଯେଉଁଠାରେ ସ୍ୱାଧୀନତାର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଯାତ୍ରା ବନ୍ଦେ ମାତରମର ଭାବନା ସହିତ ଜଡିତ ଥିଲା, ତାହା ହୁଏତ ବିଶ୍ୱର ଅନ୍ୟ କୌଣସି ସ୍ଥାନରେ ମିଳିପାରିବ ନାହିଁ।
ଶ୍ରୀ ମୋଦୀ କହିଥିଲେ ଯେ ୧୮୫୭ ପରେ, ବ୍ରିଟିଶମାନେ ଅନୁଭବ କରିଥିଲେ ଯେ ଭାରତରେ ଦୀର୍ଘ ସମୟ ରହିବା ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ କଷ୍ଟକର ହେବ, ଏବଂ ସେମାନେ ଯେଉଁ ସ୍ୱପ୍ନ ନେଇ ଆସିଥିଲେ ତାହା ଭାରତ ବିଭାଜିତ ନ ହେଲେ, ଯଦି ଏହାର ଲୋକମାନଙ୍କୁ ପରସ୍ପର ବିରୁଦ୍ଧରେ ଛିଡ଼ା କରାନଯାଏ, ତେବେ ଶାସନ କରିବା ଅସମ୍ଭବ ହେବ।ସେ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରିଥିଲେ ଯେ ବ୍ରିଟିଶମାନେ ବିଭାଜନ କର ଏବଂ ଶାସନ କର ର ପଥ ବାଛିଥିଲେ ଏବଂ ବଙ୍ଗକୁ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରୟୋଗଶାଳା କରିଥିଲେ, କାରଣ ସେମାନେ ଜାଣିଥିଲେ ଯେ ସେହି ସମୟରେ, ବଙ୍ଗର ବୌଦ୍ଧିକ ଶକ୍ତି ଦେଶକୁ ଦିଗଦର୍ଶନ, ଶକ୍ତି ଏବଂ ପ୍ରେରଣା ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲା ଏବଂ ଭାରତର ଶକ୍ତିର କେନ୍ଦ୍ରବିନ୍ଦୁ ପାଲଟିଥିଲା। ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ କହିଥିଲେ ଯେ ଏହି କାରଣରୁ ବ୍ରିଟିଶମାନେ ପ୍ରଥମେ ବଙ୍ଗକୁ ବିଭାଜିତ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲେ; ସେମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲେ ଯେ ବଙ୍ଗ ବିଭାଜିତ ହେବା ପରେ, ଦେଶ ମଧ୍ୟ ବିଭାଜିତ ହେବ, ଏବଂ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଶାସନ ଜାରି ରଖିପାରିବେ।
ସେ ମନେ ପକାଇଥିଲେ ଯେ ୧୯୦୫ ମସିହାରେ, ଯେତେବେଳେ ବ୍ରିଟିଶମାନେ ବଙ୍ଗକୁ ବିଭାଜିତ କରିବାର ପାପ କରିଥିଲେ, ସେତେବେଳେ ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ ପଥର ପରି ଦୃଢ଼ ଭାବରେ ଠିଆ ହୋଇଥିଲା। ସେ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରିଥିଲେ ଯେ ବଙ୍ଗର ଏକତା ପାଇଁ, ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ ପ୍ରତ୍ୟେକ ରାସ୍ତାରେ ଏକ ଧ୍ୱନି ପାଲଟିଥିଲା, ଯାହା ଲୋକମାନଙ୍କୁ ପ୍ରେରଣା ଦେଉଥିଲା। ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରିଥିଲେ ଯେ ବଙ୍ଗଳା ବିଭାଜନ ସହିତ, ବ୍ରିଟିଶମାନେ ଭାରତକୁ ଦୁର୍ବଳ କରିବାର ଗଭୀର ବୀଜ ବୁଣିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ଏକ ସ୍ୱର ଏବଂ ଏକୀକରଣ ସୂତ୍ର ଭାବରେ ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ ବ୍ରିଟିଶମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ ଏବଂ ଦେଶ ପାଇଁ ଶକ୍ତିର ଏକ ପଥର ପାଲଟିଥିଲା।
ଶ୍ରୀ ମୋଦୀ କହିଥିଲେ ଯେ ୧୮୫୭ ପରେ, ବ୍ରିଟିଶମାନେ ଅନୁଭବ କରିଥିଲେ ଯେ ଭାରତରେ ଦୀର୍ଘ ସମୟ ରହିବା ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ କଷ୍ଟକର ହେବ, ଏବଂ ସେମାନେ ଯେଉଁ ସ୍ୱପ୍ନ ନେଇ ଆସିଥିଲେ ତାହା ଭାରତ ବିଭାଜିତ ନ ହେଲେ, ଯଦି ଏହାର ଲୋକମାନଙ୍କୁ ପରସ୍ପର ବିରୁଦ୍ଧରେ ଛିଡ଼ା କରାନଯାଏ, ତେବେ ଶାସନ କରିବା ଅସମ୍ଭବ ହେବ। ସେ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରିଥିଲେ ଯେ ବ୍ରିଟିଶମାନେ ବିଭାଜନ କର ଏବଂ ଶାସନ କର ର ପଥ ବାଛିଥିଲେ ଏବଂ ବଙ୍ଗକୁ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରୟୋଗଶାଳା କରିଥିଲେ, କାରଣ ସେମାନେ ଜାଣିଥିଲେ ଯେ ସେହି ସମୟରେ, ବଙ୍ଗର ବୌଦ୍ଧିକ ଶକ୍ତି ଦେଶକୁ ଦିଗଦର୍ଶନ, ଶକ୍ତି ଏବଂ ପ୍ରେରଣା ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲା ଏବଂ ଭାରତର ଶକ୍ତିର କେନ୍ଦ୍ରବିନ୍ଦୁ ପାଲଟିଥିଲା।
ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ କହିଥିଲେ ଯେ ଏହି କାରଣରୁ ବ୍ରିଟିଶମାନେ ପ୍ରଥମେ ବଙ୍ଗକୁ ବିଭାଜିତ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲେ; ସେମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲେ ଯେ ବଙ୍ଗ ବିଭାଜିତ ହେବା ପରେ, ଦେଶ ମଧ୍ୟ ବିଭାଜିତ ହେବ, ଏବଂ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଶାସନ ଜାରି ରଖିପାରିବେ। ସେ ମନେ ପକାଇଥିଲେ ଯେ ୧୯୦୫ ମସିହାରେ, ଯେତେବେଳେ ବ୍ରିଟିଶମାନେ ବଙ୍ଗକୁ ବିଭାଜିତ କରିବାର ପାପ କରିଥିଲେ, ସେତେବେଳେ ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ ପଥର ପରି ଦୃଢ଼ ଭାବରେ ଠିଆ ହୋଇଥିଲା। ସେ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରିଥିଲେ ଯେ ବଙ୍ଗର ଏକତା ପାଇଁ, ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ ପ୍ରତ୍ୟେକ ରାସ୍ତାରେ ଏକ ଧ୍ୱନି ପାଲଟିଥିଲା, ଯାହା ଲୋକମାନଙ୍କୁ ପ୍ରେରଣା ଦେଉଥିଲା। ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରିଥିଲେ ଯେ ବଙ୍ଗଳା ବିଭାଜନ ସହିତ, ବ୍ରିଟିଶମାନେ ଭାରତକୁ ଦୁର୍ବଳ କରିବାର ଗଭୀର ବୀଜ ବୁଣିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ଏକ ସ୍ୱର ଏବଂ ଏକୀକରଣ ସୂତ୍ର ଭାବରେ ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ ବ୍ରିଟିଶମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ଆହ୍ବାନ ଏବଂ ଦେଶ ପାଇଁ ଶକ୍ତିର ଏକ ପଥର ପାଲଟିଥିଲା।
ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ କହିଥିଲେ ଯେ ଯଦିଓ ବଙ୍ଗଳା ବିଭାଜିତ ହୋଇଥିଲା, ଏହା ଏକ ବିଶାଳ ସ୍ୱଦେଶୀ ଆନ୍ଦୋଳନର ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲା ଏବଂ ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ ସବୁଠି ପ୍ରତିଧ୍ୱନିତ ହୋଇଥିଲା। ସେ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରିଥିଲେ ଯେ ବ୍ରିଟିଶମାନେ ବଙ୍କିମ ଚନ୍ଦ୍ର ଚାଟାର୍ଜୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିବା ଆତ୍ମାର ଶକ୍ତିକୁ ଅନୁଭବ କରିଥିଲେ, ଯାହାଙ୍କ ଗୀତ ସେମାନଙ୍କର ମୂଳଦୁଆକୁ ଏତେ ଥର ହଲାଇ ଦେଇଥିଲା ଯେ ସେମାନେ ଏହା ଉପରେ ଆଇନଗତ ନିଷେଧ ଲଗାଇବାକୁ ବାଧ୍ୟ ହୋଇଥିଲେ। ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ କହିଥିଲେ ଯେ ଏହାକୁ ଗାଇବା ଦଣ୍ଡନୀୟ, ଏହାକୁ ଛାପିବା ଦଣ୍ଡନୀୟ, ଏବଂ “ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍” ଶବ୍ଦ ଉଚ୍ଚାରଣ କରିବା ମଧ୍ୟ କଠୋର ଆଇନ ଅନୁଯାୟୀ ଦଣ୍ଡନୀୟ। ସେ ଜୋର ଦେଇଥିଲେ ଯେ ଶହ ଶହ ମହିଳା ସ୍ୱାଧୀନତା ସଂଗ୍ରାମର ନେତୃତ୍ୱ ନେଇଥିଲେ ଏବଂ ଏଥିରେ ଅବଦାନ ଦେଇଥିଲେ, ବରିସାଲର ଉଦାହରଣ ଦେଇ, ଯେଉଁଠାରେ ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ ଗାନ କରିବା ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପୀଡିତ ଥିଲା। ସେ ମନେ ପକାଇଥିଲେ ଯେ ବରିସାଲରେ ମା, ଭଉଣୀ ଏବଂ ପିଲାମାନେ ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ର ସମ୍ମାନ ରକ୍ଷା କରିବାକୁ ଆଗେଇ ଆସିଥିଲେ।
ଶ୍ରୀ ମୋଦୀ ସାହସୀ ସରୋଜିନୀ ଘୋଷଙ୍କ କଥା ଉଲ୍ଲେଖ କରିଥିଲେ, ଯିଏ ଘୋଷଣା କରିଥିଲେ ଯେ ସେ ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ ଉପରେ ପ୍ରତିବନ୍ଧକ ହଟିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତାଙ୍କର ଚୁଡ଼ି କାଢିଦେବେ ଏବଂ ପୁଣି ପିନ୍ଧିବେ ନାହିଁ। ଏହା ସେତେବେଳେ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଥିଲା। ସେ ଦର୍ଶାଇଥିଲେ ଯେ ପିଲାମାନେ ପଛରେ ନଥିଲେ; ସେମାନଙ୍କୁ ଯୁବ ବୟସରେ ଚାବୁକ ମାଡ଼ ଏବଂ ଜେଲ ଦିଆଯାଇଥିଲା, ତଥାପି ସେମାନେ ସକାଳ ଶୋଭାଯାତ୍ରାରେ ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ ଗାନ କରି ବ୍ରିଟିଶମାନଙ୍କୁ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ କରି ଚାଲିଥିଲେ। ସେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଥିଲେ ଯେ ବଙ୍ଗଳାର ରାସ୍ତାରେ ଏକ ବଙ୍ଗଳା ଗୀତ ପ୍ରତିଧ୍ୱନିତ ହେଉଥିଲା, ଯାହାର ଅର୍ଥ ଥିଲା, “ପ୍ରିୟ ମା, ଯଦିଓ ମୁଁ ତୁମର ସେବା କରି ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ ଗାନ କରି ମରିଯାଏ, ସେହି ଜୀବନ ଧନ୍ୟ,” ଯାହା ପିଲାମାନଙ୍କର ସ୍ୱର ହୋଇ ଦେଶକୁ ସାହସ ଦେଇଥିଲା।
ଶ୍ରୀ ମୋଦୀ ଆହୁରି ମନେ ପକାଇଥିଲେ ଯେ ୧୯୦୫ ମସିହାରେ, ହରିତପୁର ଗାଁରେ, ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ ଗାନ କରୁଥିବା ଛୋଟ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ନିର୍ମମ ଭାବରେ ଚାବୁକ ମାଡ଼ ଦିଆଯାଇଥିଲା, ଜୀବନ ଏବଂ ମୃତ୍ୟୁ ମଧ୍ୟରେ ସଂଘର୍ଷ କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରାଯାଇଥିଲା। ସେହିପରି, ୧୯୦୬ ମସିହାରେ, ନାଗପୁରର ନୀଳ ସିଟି ହାଇସ୍କୁଲର ପିଲାମାନେ ଏକ ସ୍ୱରରେ ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ ଗାନ କରିବାର ସମାନ “ଅପରାଧ” ପାଇଁ ଅତ୍ୟାଚାରର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇଥିଲେ, ସେମାନଙ୍କର ଶକ୍ତି ମାଧ୍ୟମରେ ମନ୍ତ୍ରର ଶକ୍ତି ପ୍ରମାଣିତ କରିଥିଲେ। ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରିଥିଲେ ଯେ ଭାରତର ସାହସୀ ପୁଅମାନେ ନିର୍ଭୟରେ ଫାଶୀ ଖୁଣ୍ଟରେ ଚଢ଼ି ଶେଷ ନିଶ୍ୱାସ ପଯ୍ୟନ୍ତ ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ ଗାନ କରିଥିଲେ – ଖୁଦିରାମ ବୋଷ, ମଦନଲାଲ ଧିଙ୍ଗରା, ରାମ ପ୍ରସାଦ ବିସମିଲ, ଅସଫାକୁଲ୍ଲା ଖାନ, ରୋଶନ ସିଂହ, ରାଜେନ୍ଦ୍ରନାଥ ଲାହିରୀ, ରାମକୃଷ୍ଣ ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ଆହୁରି ଅଗଣିତ ସଂଗ୍ରାମୀମାନେ ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ ଗାନ କରି କରି ଫାଶୀକୁ ଆଲିଙ୍ଗନ କରିଥିଲେ।
ସେ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରି କହିଥିଲେ ଯେ ଯଦିଓ ଏହି ବଳିଦାନ ବିଭିନ୍ନ କାରାଗାରରେ, ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଅଞ୍ଚଳରେ, ଭିନ୍ନ ମୁହଁ ଏବଂ ଭାଷାରେ ଦିଆଯାଇଥିଲା, ମନ୍ତ୍ର ଗୋଟିଏ ଥିଲା – “ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍”, ଯାହା ଏକ ଭାରତ, ଏକ ମହାନ ଭାରତକୁ ପ୍ରତୀକ କରିଥାଏ। ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ଚିଟାଗଙ୍ଗ ବିଦ୍ରୋହକୁ ମନେ ପକାଇଲେ, ଯେଉଁଠାରେ ଯୁବ କ୍ରାନ୍ତିକାରୀମାନେ ବ୍ରିଟିଶମାନଙ୍କୁ ଆହ୍ଵାନ କରିଥିଲେ, ହରଗୋପାଳ ବଳ, ପୁଲିନ ବିକାଶ ଘୋଷ ଏବଂ ତ୍ରିପୁର ସେନଙ୍କ ଭଳି ନାମ ଇତିହାସରେ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ହୋଇଉଠିଥିଲା। ସେ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଥିଲେ ଯେ ଯେତେବେଳେ ୧୯୩୪ ମସିହାରେ ମାଷ୍ଟର ସୂର୍ଯ୍ୟ ସେନଙ୍କୁ ଫାଶୀ ଦିଆଯାଇଥିଲା, ସେ ତାଙ୍କ ସାଥୀମାନଙ୍କୁ ଏକ ଚିଠି ଲେଖିଥିଲେ, ଏବଂ ଏଥିରେ କେବଳ ଗୋଟିଏ ଶବ୍ଦ ପ୍ରତିଧ୍ୱନିତ ହୋଇଥିଲା – “ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍”।
ବିଶ୍ୱ ଇତିହାସରେ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ସ୍ଥାନରେ ଏପରି କୌଣସି କବିତା କିମ୍ବା ଗୀତ ମିଳିନାହିଁ ଯାହା ଲକ୍ଷ ଲକ୍ଷ ଲୋକଙ୍କୁ ଶତାବ୍ଦୀ ଧରି ପ୍ରେରଣା ଦେଇଆସିଛି, ସେମାନଙ୍କୁ “ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍” ପରି ଏକ ଲକ୍ଷ୍ୟ ପାଇଁ ନିଜର ଜୀବନ ଉତ୍ସର୍ଗ କରିବାକୁ ଆହ୍ୱାନ ଦେଇଛି, ଶ୍ରୀ ମୋଦି ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରିଥିଲେ ଯେ ବିଶ୍ୱବାସୀ ଜାଣିବା ଉଚିତ ଯେ ଉପନିବେଶବାଦର ଯୁଗରେ ମଧ୍ୟ ଭାରତ ଏପରି ଲୋକଙ୍କୁ ସୃଷ୍ଟି କରିଛି ଯେଉଁମାନେ ଭାବପ୍ରବଣତାର ଏକ ଗଭୀର ଗୀତ ସୃଷ୍ଟି କରିପାରିବେ, ମାନବତା ପାଇଁ ଏକ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ।
ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ କହିଥିଲେ ଯେ ଆମକୁ ଗର୍ବର ସହିତ ଏହା ଘୋଷଣା କରିବାକୁ ପଡିବ, ଏବଂ ତା’ପରେ ବିଶ୍ୱ ମଧ୍ୟ ଏହାକୁ ପାଳନ କରିବା ଆରମ୍ଭ କରିବ। ସେ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରିଥିଲେ ଯେ ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ ସ୍ୱାଧୀନତାର ମନ୍ତ୍ର, ତ୍ୟାଗର ମନ୍ତ୍ର, ଶକ୍ତିର ମନ୍ତ୍ର, ପବିତ୍ରତାର ମନ୍ତ୍ର, ସମର୍ପଣର ମନ୍ତ୍ର, ତ୍ୟାଗ ଏବଂ ତପସର ମନ୍ତ୍ର ଏବଂ କଷ୍ଟ ସହ୍ୟ କରିବାର ଶକ୍ତି ଦେଉଥିବା ମନ୍ତ୍ର ଥିଲା। ସେ ଏହି ମନ୍ତ୍ରକୁ “ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍” ବୋଲି ଆଲୋକପାତ କରିଥିଲେ। ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ମନେ ପକାଇଥିଲେ ଯେ ଗୁରୁଦେବ ରବୀନ୍ଦ୍ରନାଥ ଟାଗୋର ଲେଖିଥିଲେ, “ଏକ ସୂତ୍ରରେ ବନ୍ଧା ହଜାର ମନ, ଗୋଟିଏ କାମ ପାଇଁ ସମର୍ପିତ ହଜାର ଜୀବନ – “ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍”।”
ସେହି ସମୟରେ, “ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍”ର ରେକର୍ଡିଂ ବିଶ୍ୱର ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲା ଏବଂ ଲଣ୍ଡନ ବିପ୍ଳବୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ତୀର୍ଥସ୍ଥଳ ହୋଇଯାଇଥିଲା, ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ କହିଥିଲେ ଯେ ଲୋକମାନେ ବୀର ସାଭରକରଙ୍କୁ ଇଣ୍ଡିଆ ହାଉସରେ “ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍” ଗାନ କରୁଥିବାର ଦେଖିଥିଲେ, ଯେଉଁଠାରେ ଏହି ଗୀତଟି ବାରମ୍ବାର ପ୍ରତିଧ୍ୱନିତ ହେଉଥିଲା, ଦେଶ ପାଇଁ ବଞ୍ଚିବାକୁ ଏବଂ ମରିବାକୁ ଇଚ୍ଛୁକ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରେରଣାର ଏକ ମହାନ ଉତ୍ସ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଥିଲା।
ସେ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଥିଲେ ଯେ ସେହି ସମୟରେ, ବିପିନ ଚନ୍ଦ୍ର ପାଲ ଏବଂ ମହର୍ଷି ଅରବିନ୍ଦ ଘୋଷ ଏକ ସମ୍ବାଦପତ୍ର ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଏହାର ନାମ ‘ବନ୍ଦେ ମାତରମ’ ରଖିଥିଲେ, କାରଣ ଏହି ଗୀତଟି ପ୍ରତ୍ୟେକ ପଦକ୍ଷେପରେ ବ୍ରିଟିଶମାନଙ୍କର ନିଦ ଭାଙ୍ଗିବା ପାଇଁ ଯଥେଷ୍ଟ ଥିଲା। ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଥିଲେ ଯେ ଯେତେବେଳେ ବ୍ରିଟିଶମାନେ ସମ୍ବାଦପତ୍ର ଉପରେ ପ୍ରତିବନ୍ଧକ ଲଗାଇଥିଲେ, ମାଡାମ ଭିକାଜୀ କାମା ପ୍ୟାରିସରେ ଏକ ପତ୍ରିକା ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଏହାର ନାମ ‘ବନ୍ଦେ ମାତରମ’ ରଖିଥିଲେ।
ଶ୍ରୀ ମୋଦୀ କହିଥିଲେ, “ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ ଭାରତକୁ ସ୍ୱାବଲମ୍ବନର ପଥ ମଧ୍ୟ ଦେଖାଇଥିଲା।” ସେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଥିଲେ ଯେ ସେହି ସମୟରେ, ଦିଆସିଲି ବାକ୍ସ ଠାରୁ ବଡ଼ ଜାହାଜ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସବୁକିଛିରେ ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ ଲେଖିବାର ପରମ୍ପରା ବିଦେଶୀ କମ୍ପାନୀଗୁଡ଼ିକୁ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ କରିବାର ଏକ ମାଧ୍ୟମ ହୋଇଯାଇଥିଲା ଏବଂ ଏହା ସ୍ୱଦେଶୀର ମନ୍ତ୍ର ପାଲଟିଥିଲା। ସେ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରିଥିଲେ ଯେ ସ୍ୱଦେଶୀର ମନ୍ତ୍ର ମାଧ୍ୟମରେ ସ୍ୱାଧୀନତାର ମନ୍ତ୍ର ବ୍ୟାପିଥିଲା।
ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ୧୯୦୭ ମସିହାର ଆଉ ଏକ ଘଟଣା ମନେ ପକାଇଥିଲେ, ଯେତେବେଳେ ଭି.ଓ. ଚିଦାମ୍ବରମ୍ ପିଲ୍ଲାଇ ଏକ ସ୍ୱଦେଶୀ କମ୍ପାନୀ ପାଇଁ ଏକ ଜାହାଜ ନିର୍ମାଣ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଏଥିରେ ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ ଲେଖାଯାଇଥିଲା। ସେ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଥିଲେ ଯେ ଜାତୀୟ କବି ସୁବ୍ରମଣ୍ୟ ଭାରତୀ ବନ୍ଦେ ମାତରମକୁ ତାମିଲରେ ଅନୁବାଦ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଭଜନ ଲେଖିଥିଲେ, ଏବଂ ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ ପ୍ରତି ତାଙ୍କର ଭକ୍ତି ତାଙ୍କର ଅନେକ ଦେଶପ୍ରେମ ଗୀତରେ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ଦେଖାଯାଏ। ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରିଥିଲେ ଯେ ଭାରତୀ ଭାରତୀୟ ପତାକା ଗୀତ ମଧ୍ୟ ଲେଖିଥିଲେ, ଯେଉଁଥିରେ ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ ଲେଖାଥିବା ପତାକା ବିଷୟରେ କୁହାଯାଇଥିଲା। ସେ ତାମିଲ କବିତାକୁ ଏହିପରି ଅନୁବାଦ କରିଥିଲେ: “ହେ ଦେଶପ୍ରେମୀଗଣ, ଉପରକୁ ଚାହିଁ ସମ୍ମାନ ସହିତ ପ୍ରଣାମ କର, ମୋ ମାଆଙ୍କ ଦିବ୍ୟ ପତାକାକୁ ପ୍ରଣାମ କର।”
ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ମନ୍ତବ୍ୟ ଦେଇଥିଲେ ଯେ ସେ ଗୃହ ସମ୍ମୁଖରେ ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ ଉପରେ ଭାବନା ରଖିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି। ସେ ମନେ ପକାଇଲେ ଯେ ଦକ୍ଷିଣ ଆଫ୍ରିକାରୁ ପ୍ରକାଶିତ ସାପ୍ତାହିକ ପତ୍ରିକା ‘ଇଣ୍ଡିଆନ୍ ଓପିନିଅନ୍’ରେ ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀ ୨ ଡିସେମ୍ବର ୧୯୦୫ ରେ ଲେଖିଥିଲେ। ଗାନ୍ଧୀଜୀ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଥିଲେ ଯେ ବଙ୍କିମ ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରଚିତ “ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍” ସମଗ୍ର ବଙ୍ଗଳାରେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଲୋକପ୍ରିୟ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ସ୍ୱଦେଶୀ ଆନ୍ଦୋଳନ ସମୟରେ, ବିଶାଳ ସମାବେଶ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା ଯେଉଁଠାରେ ଲକ୍ଷ ଲକ୍ଷ ଲୋକ ବଙ୍କିମଙ୍କ ଗୀତ ଗାଉଥିଲେ।
ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ଗାନ୍ଧୀଜୀଙ୍କ କଥା ଉପରେ ଆଲୋକପାତ କରି କହିଥିଲେ ଯେ ଏହି ଗୀତଟି ଏତେ ଲୋକପ୍ରିୟ ହୋଇଯାଇଥିଲା ଯେ ଏହା ପ୍ରାୟ ଜାତୀୟ ସଙ୍ଗୀତ ପରି ଥିଲା। ଗାନ୍ଧୀଜୀ ଲେଖିଛନ୍ତି ଯେ ଏହାର ଭାବନା ମହାନ, ଅନ୍ୟ ଜାତିର ଗୀତ ଅପେକ୍ଷା ମଧୁର ଏବଂ ଏହାର ଏକମାତ୍ର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଆମ ଭିତରେ ଦେଶପ୍ରେମ ଜାଗ୍ରତ କରିବା। ସେ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରିଥିଲେ ଯେ ଗାନ୍ଧୀଜୀ ଏହି ଗୀତକୁ ଭାରତକୁ ମାତା ଭାବରେ ଦେଖିବା ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ କରିବା ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଥିଲେ।
ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ମନ୍ତବ୍ୟ ଦେଇଥିଲେ ଯେ ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀ ୧୯୦୫ ରେ ଜାତୀୟ ସଙ୍ଗୀତ ଭାବରେ ଦେଖିଥିବା “ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍” ଏବଂ ଯାହା ଦେଶ ଓ ବିଦେଶରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭାରତୀୟଙ୍କ ପାଇଁ ଅପାର ଶକ୍ତିର ଉତ୍ସ ଥିଲା, ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ଗତ ଶତାବ୍ଦୀରେ ଘୋର ଅନ୍ୟାୟର ଶିକାର ହୋଇଥିଲା। ସେ ପ୍ରଶ୍ନ କରିଥିଲେ ଯେ ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ ସହିତ ଏପରି ବିଶ୍ୱାସଘାତକତା କାହିଁକି ହେଲା, ଏପରି ଅନ୍ୟାୟ କାହିଁକି କରାଗଲା, ଏବଂ କେଉଁ ଶକ୍ତି ଏତେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଯେ ସେମାନେ ପୂଜ୍ୟ ବାପୁଙ୍କ ଭାବନାକୁ ମଧ୍ୟ ଛାଇ ଦେଇଥିଲେ, ଏହି ପବିତ୍ର ପ୍ରେରଣାକୁ ବିବାଦ ମଧ୍ୟକୁ ଟାଣି ନେଇଥିଲେ। ଶ୍ରୀ ମୋଦୀ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରିଥିଲେ ଯେ ଯେତେବେଳେ ଆମେ ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ର ୧୫୦ ବର୍ଷ ପାଳନ କରୁଛୁ, ସେତେବେଳେ ନୂତନ ପିଢ଼ିକୁ ଏହି ବିଶ୍ୱାସଘାତକତା ପାଇଁ କେଉଁ ପରିସ୍ଥିତି ଉପୁଜିଛି ସେ ବିଷୟରେ ଜଣାଇବା ଆମର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ।
ସେ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଥିଲେ ଯେ ମୁସଲିମ୍ ଲିଗ୍ର ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ ବିରୋଧୀ ରାଜନୀତି ତୀବ୍ର ହେଉଥିଲା, ଏବଂ ମହମ୍ମଦ ଅଲି ଜିନ୍ନା ୧୫ ଅକ୍ଟୋବର ୧୯୩୭ରେ ଲକ୍ଷ୍ନୌରୁ ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ ବିରୋଧରେ ସ୍ଲୋଗାନ ଦେଇଥିଲେ। ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ କହିଥିଲେ ଯେ ମୁସଲିମ୍ ଲିଗ୍ର ଭିତ୍ତିହୀନ ବକ୍ତବ୍ୟକୁ ଦୃଢ଼ ଭାବରେ ପ୍ରତିବାଦ କରିବା ଏବଂ ନିନ୍ଦା କରିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ, ସେତେବେଳେ କଂଗ୍ରେସ ଅଧ୍ୟକ୍ଷ ଜବାହରଲାଲ ନେହେରୁ ତାଙ୍କର ଏବଂ ଭାରତୀୟ ଜାତୀୟ କଂଗ୍ରେସ (ଆଇଏନସି) ଦଳର ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ ପ୍ରତି ପ୍ରତିବଦ୍ଧତାକୁ ପୁନଃସ୍ଥାପନ କଲେ ନାହିଁ ଏବଂ ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ ଉପରେ ପ୍ରଶ୍ନ ଉଠାଇଲେ। ସେ ମନେ ପକାଇଲେ ଯେ ଜିନ୍ନାଙ୍କ ବିରୋଧର ମାତ୍ର ପାଞ୍ଚ ଦିନ ପରେ, ୨୦ ଅକ୍ଟୋବର ୧୯୩୭ ରେ, ନେହେରୁ ନେତାଜୀ ସୁଭାଷ ଚନ୍ଦ୍ର ବୋଷଙ୍କୁ ଏକ ଚିଠି ଲେଖି ଜିନ୍ନାଙ୍କ ଭାବନା ସହିତ ସହମତ ହୋଇ କହିଥିଲେ ଯେ ‘ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍’ର ‘ଆନନ୍ଦ ମଠ’ ପୃଷ୍ଠଭୂମି ମୁକୁ ବିରକ୍ତ କରିପାରେ।
ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ କହିଥିଲେ ଯେ ଏହା ପରେ ଭାରତୀୟ ଜାତୀୟ କଂଗ୍ରେସ ପକ୍ଷରୁ ଏକ ବିବୃତ୍ତି ଦିଆଯାଇଥିଲା ଯେ କଂଗ୍ରେସ କାର୍ଯ୍ୟକାରିଣୀ କମିଟି ୨୬ ଅକ୍ଟୋବର ୧୯୩୭ ରେ କୋଲକାତାରେ ବୈଠକ କରି ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ ବ୍ୟବହାରର ସମୀକ୍ଷା କରିବ। ସେ ଜୋର ଦେଇ କହିଥିଲେ ଯେ ବଙ୍କିମ ବାବୁଙ୍କ ବଙ୍ଗଳା, ବଙ୍କିମ ବାବୁଙ୍କ କୋଲକାତାକୁ ଏହି ସମୀକ୍ଷା ପାଇଁ ବାଛି ଦିଆଯାଇଥିଲା। ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ କହିଥିଲେ ଯେ ସମଗ୍ର ଦେଶ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ ଥିଲା, ଏବଂ ସାରା ଦେଶବାସୀ ସକାଳେ ଶୋଭାଯାତ୍ରା ବାହାର କରି ଏବଂ ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ ଗାନ କରି ପ୍ରସ୍ତାବର ପ୍ରତିବାଦ କରିଥିଲେ। ସେ ଜୋର ଦେଇ କହିଥିଲେ ଯେ ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟବଶତଃ, ୨୬ ଅକ୍ଟୋବର ୧୯୩୭ ରେ କଂଗ୍ରେସ ନିଜ ନିଷ୍ପତ୍ତିରେ ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ ସହିତ ବୁଝାମଣା କରିଥିଲା, ଏହାକୁ ଖଣ୍ଡ ଖଣ୍ଡ କରିଥିଲା। ସେ କହିଥିଲେ ଯେ ଏହି ନିଷ୍ପତ୍ତି ସାମାଜିକ ସଦ୍ଭାବନାର ରୂପ ନେଇଥିଲା, କିନ୍ତୁ ଇତିହାସ ସାକ୍ଷୀ ଅଛି ଯେ କଂଗ୍ରେସ ମୁସଲିମ୍ ଲିଗର ଚାପରେ ହାର ମାନିଥିଲା ଏବଂ ତୁଷ୍ଟୀକରଣର ରାଜନୀତି ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲା।
ଗୃହକୁ ସମ୍ବୋଧିତ କରି ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ମନ୍ତବ୍ୟ ଦେଇଥିଲେ ଯେ ତୁଷ୍ଟିକରଣ ରାଜନୀତିର ଚାପରେ କଂଗ୍ରେସ ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ ବିଭାଜନ ପାଇଁ ଆଗ୍ରହୀ ଥିଲା । ତେଣୁ ଗୋଟିଏ ଦିନ ଭାରତ ବିଭାଜନ ପାଇଁ ଆଗ୍ରହୀ ହେବାକୁ ପଡିଲା। ସେ ଦୃଢ଼ତାର ସହିତ କହିଛନ୍ତି ଯେ କଂଗ୍ରେସ ଏହାର ନିଷ୍ପତ୍ତିଗୁଡ଼ିକୁ ବାହାର କରିଦେଇଛି ଏବଂ ଦୁଃଖର ବିଷୟ ହେଉଛି, ଏହାର ନୀତି ଅପରିବର୍ତ୍ତିତ ରହିଛି। ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ବିରୋଧୀ ଦଳ ଏବଂ ଏହାର ସହଯୋଗୀମାନଙ୍କୁ ତୁଷ୍ଟୀକରଣ ରାଜନୀତି କରିବାକୁ ଓ ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ ବିଷୟରେ ବିବାଦ ସୃଷ୍ଟି କରିବାକୁ ପ୍ରୟାସ ଜାରି ରଖିବା ପାଇଁ ସମାଲୋଚନା କରିଥିଲେ।
ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ କହିଛନ୍ତି ଯେ କୌଣସି ରାଷ୍ଟ୍ରର ପ୍ରକୃତ ଚରିତ୍ର ତା’ର ଭଲ ସମୟରେ ନୁହେଁ, ବରଂ ଆହ୍ବାନ ଏବଂ ସଙ୍କଟ ସମୟରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୁଏ, ଯେତେବେଳେ ଏହାର ସ୍ଥିରତା, ଶକ୍ତି , କ୍ଷମତା ପରୀକ୍ଷା ଏବଂ ପ୍ରମାଣିତ ହୁଏ। ସେ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରିଥିଲେ ଯେ ୧୯୪୭ ମସିହାରେ ସ୍ୱାଧୀନତା ପରଠାରୁ, ଦେଶର ଆହ୍ବାନ ଏବଂ ପ୍ରାଥମିକତା ପରିବର୍ତ୍ତନ ହୋଇଥିବା ବେଳେ, ଦେଶର ଆତ୍ମା ଏବଂ ଜୀବନଶକ୍ତି ସମାନ ରହିଛିଓ ଏହା ଆମକୁ ପ୍ରେରଣା ଦେଇ ଚାଲିଛି। ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରିଥିଲେ ଯେ ଯେତେବେଳେ ଭାରତ କୌଣସି ସଙ୍କଟର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇଛି, ଦେଶ ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ ଭାବନା ସହିତ ଆଗକୁ ବଢ଼ିଛି।
ସେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଆଜି ମଧ୍ୟ, ଅଗଷ୍ଟ ୧୫ ଏବଂ ଜାନୁଆରୀ ୨୬ ପରି ଅବସରରେ, ଏହି ଆତ୍ମା ସବୁଠାରେ ଦୃଶ୍ୟମାନ ହୁଏ କାରଣ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଘରେ ତ୍ରିରଙ୍ଗା ଗର୍ବର ସହିତ ଉଡ଼େ। ସେ ମନେ ପକାଇଲେ ଯେ ଖାଦ୍ୟ ସଙ୍କଟ ସମୟରେ, ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ ଭାବନା ଚାଷୀମାନଙ୍କୁ ଦେଶର ଶସ୍ୟ ଭଣ୍ଡାର ପୂରଣ କରିବାକୁ ପ୍ରେରଣା ଦେଇଥିଲା। ସେ କହିଥିଲେ ଯେ ଯେତେବେଳେ ଭାରତର ସ୍ୱାଧୀନତାକୁ ଚୂର୍ଣ୍ଣ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରାଯାଇଥିଲା, ଯେତେବେଳେ ସମ୍ବିଧାନ ଉପରେ ଆକ୍ରମଣ କରାଯାଇଥିଲା ଏବଂ ଜରୁରୀକାଳୀନ ପରିସ୍ଥିତି ଲାଗୁ କରାଯାଇଥିଲା, ସେତେବେଳେ ବନ୍ଦେ ମାତରମର ଶକ୍ତି ଦେଶକୁ ଉଠିବା ଏବଂ ପୁନରୁଦ୍ଧାର କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିଲା।
ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରିଥିଲେ ଯେ ଯେତେବେଳେ ଦେଶ ଉପରେ ଯୁଦ୍ଧ ଲାଗୁ କରାଯାଇଥିଲା, ଯେତେବେଳେ ବିବାଦ ଉପୁଜିଥିଲା, ସେତେବେଳେ ବନ୍ଦେ ମାତରମର ଆତ୍ମା ହିଁ ସୈନିକମାନଙ୍କୁ ସୀମାରେ ସ୍ଥିର ରହିବାକୁ ପ୍ରେରଣା ଦେଇଥିଲା, ଭାରତ ମାତାର ପତାକା ବିଜୟୀ ଭାବରେ ଉଡ଼ିବା ନିଶ୍ଚିତ କରିଥିଲା। ସେ ଆହୁରି କହିଥିଲେ ଯେ କୋଭିଡ୍-୧୯ ର ବିଶ୍ୱ ସଙ୍କଟ ସମୟରେ ମଧ୍ୟ ଦେଶ ଏହି ଆତ୍ମା ସହିତ ଦୃଢ଼ ଭାବରେ ଠିଆ ହୋଇଥିଲା, ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜକୁ ପରାସ୍ତ କରିଥିଲା ଏବଂ ଆଗକୁ ଅଗ୍ରସର ହୋଇଥିଲା।
ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ କହିଥିଲେ ଯେ, ଏହା ଦେଶର ଶକ୍ତି, ଏକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ପ୍ରବାହ ଯାହା ଦେଶକୁ ଭାବପ୍ରବଣ ଭାବରେ ସଂଯୋଗ କରେ, ଚେତନାର ଏକ ଧାରା ଏବଂ ପ୍ରଗତିକୁ ଆଗେଇ ନେଉଥିବା ଅଖଣ୍ଡ ସାଂସ୍କୃତିକ ଧାରାକୁ ପ୍ରତିଫଳନ କରେ । ଶ୍ରୀ ମୋଦୀ ଜୋର ଦେଇ କହିଥିଲେ, “ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ କେବଳ ମନେ ରଖିବାର ସମୟ ନୁହେଁ, ବରଂ ନୂତନ ଶକ୍ତି ଏବଂ ପ୍ରେରଣା ଆକର୍ଷିତ କରିବାର ଓ ଏଥିରେ ନିଜକୁ ସମର୍ପିତ କରିବାର ସମୟ।” ସେ ପୁନରାବୃତ୍ତି କରିଥିଲେ ଯେ ଦେଶ ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ ପ୍ରତି ଋଣୀ, ଯାହା ଆମକୁ ଏଠାକୁ ଆଣିଥିବା ପଥ ପ୍ରଶସ୍ତ କରିଛି, ଏବଂ ତେଣୁ ଏହାକୁ ସମ୍ମାନ କରିବା ଆମର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ। ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେଇ କହିଥିଲେ ଯେ ଭାରତ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆହ୍ୱାନକୁ ଦୂର କରିବାର କ୍ଷମତା ରଖିଛି, ଏବଂ ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ ର ଆତ୍ମା ସେହି ଶକ୍ତିର ପ୍ରତୀକ। ସେ କହିଥିଲେ ଯେ ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ କେବଳ ଏକ ଗୀତ କିମ୍ବା ସ୍ତୁତି ନୁହେଁ, ବରଂ ଏକ ପ୍ରେରଣାର ଉତ୍ସ ଯାହା ଆମକୁ ରାଷ୍ଟ୍ର ପ୍ରତି ଆମର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ପ୍ରତି ଜାଗ୍ରତ କରେ, ଏବଂ ଏହାକୁ ନିରନ୍ତର ବଜାୟ ରଖିବାକୁ ପଡିବ।
ସେ ଜୋର ଦେଇ କହିଥିଲେ ଯେ ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଏକ ଆତ୍ମନିର୍ଭରଶୀଳ ଭାରତର ସ୍ୱପ୍ନକୁ ଅନୁସରଣ କରୁ, ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ ଆମର ପ୍ରେରଣା ହୋଇ ରହିଛି। ସେ କହିଥିଲେ ଯେ ସମୟ ଏବଂ ରୂପ ପରିବର୍ତ୍ତନ ହୋଇପାରେ, କିନ୍ତୁ ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ଆତ୍ମା ଆଜି ମଧ୍ୟ ଦୃଢ଼ ରହିଛି ଏବଂ ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ ଆମକୁ ଏକତ୍ରିତ କରେ। ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ କହିଥିଲେ ଯେ ମହାନ ନେତାମାନେ ଏକ ସ୍ୱାଧୀନ ଭାରତର ସ୍ୱପ୍ନ ଦେଖୁଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ଆଜିର ପିଢ଼ି ଏକ ସମୃଦ୍ଧ ଭାରତର ସ୍ୱପ୍ନ ଦେଖୁଛନ୍ତି। ସେ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରିଥିଲେ ଯେ, ଯେପରି ବନ୍ଦେ ମାତରମର ଆତ୍ମା ସ୍ୱାଧୀନତାର ସ୍ୱପ୍ନକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରିଥିଲା, ସେହିପରି ଏହା ସମୃଦ୍ଧିର ସ୍ୱପ୍ନକୁ ମଧ୍ୟ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରିବ। ସେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଏହି ଭାବନା ସହିତ ଆଗକୁ ବଢ଼ିବା, ଏକ ଆତ୍ମନିର୍ଭରଶୀଳ ଭାରତ ନିର୍ମାଣ କରିବା ଏବଂ ୨୦୪୭ ସୁଦ୍ଧା ଏକ ବିକଶିତ ଭାରତର ସ୍ୱପ୍ନ ପୂରଣ କରିବା ପାଇଁ ଆହ୍ୱାନ କରିଥିଲେ।
ସେ କହିଥିଲେ ଯେ ଯଦି କେହି ସ୍ୱାଧୀନତାର ୫୦ ବର୍ଷ ପୂର୍ବରୁ ଏକ ସ୍ୱାଧୀନ ଭାରତର ସ୍ୱପ୍ନ ଦେଖିପାରିବେ, ତେବେ ଆମେ ମଧ୍ୟ ୨୦୪୭ ର ୨୫ ବର୍ଷ ପୂର୍ବରୁ ଏକ ସମୃଦ୍ଧ ଏବଂ ବିକଶିତ ଭାରତର ସ୍ୱପ୍ନ ଦେଖିପାରିବା ଏବଂ ଏହାକୁ ହାସଲ କରିବା ପାଇଁ ନିଜକୁ ଉତ୍ସର୍ଗ କରିପାରିବା। ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ଏହି ମନ୍ତ୍ର ଏବଂ ସଂକଳ୍ପ ସହିତ, ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍ ଆମକୁ ପ୍ରେରଣା ଦେଇ ଚାଲିବ, ଆମର ଋଣକୁ ମନେ ପକାଇବ, ଏହାର ଆତ୍ମା ସହିତ ଆମକୁ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରିବ ଏବଂ ଏହି ସ୍ୱପ୍ନକୁ ପୂରଣ କରିବା ପାଇଁ ଦେଶକୁ ଏକତ୍ର କରିବ ବୋଲି କହିଥିଲେ । ସେ ବିଶ୍ୱାସ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ ଯେ ଏହି ଆଲୋଚନା ନୂତନ ପିଢ଼ି ପାଇଁ ଭାବନା, ପ୍ରେରଣା ଏବଂ ଶକ୍ତିର ଉତ୍ସ ହେବ ଏବଂ ଏହି ସୁଯୋଗ ପାଇଁ ତାଙ୍କର ଗଭୀର କୃତଜ୍ଞତା ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ।